El conocimiento perdido de los antiguos: ¿Fueron los humanos los primeros? Parte 2

El conocimiento perdido de los antiguos: ¿Fueron los humanos los primeros? Parte 2

Hasta que se desenterren, localicen y recuperen documentos de épocas pasadas, estaremos atrapados en textos sagrados, escritos clásicos y mitos del pasado. ¿Pueden estos documentos que conocemos ahora ser considerados como material confiable para reconstruir la imagen del pasado?

[Leer la parte I ]

Lugares perdidos

Hace ciento cincuenta años, ningún erudito tomó la Ilíada o la Odisea de Homero como historia. Pero Heinrich Schliemann confió en él y descubrió la legendaria ciudad de Troya. Luego, como un sonámbulo, siguió la ruta de regreso a casa de Ulises y descubrió la dorada Micenas.

Artefactos de oro del círculo grave A en Micenas, Grecia ( CC BY NC-SA 2.0 )

La ciudad de Ur, a la que se hace referencia en la Biblia, como el pueblo de donde había venido Abraham, no recibió ningún significado geográfico o histórico por los sabios del siglo XIX. th siglo. De hecho, hasta tiempos recientes, pocos historiadores se han tomado la Biblia en serio como fuente de datos históricos. Pero después de que Sir Leonard Woolley descubrió la antigua ciudad de Ur en Mesoptamia, la situación comenzó a cambiar.

Por lo tanto, las leyendas pueden interpretarse como registros fantasiosos de sucesos reales. El mito del nacimiento de Zeus en Creta apunta al origen cretense de la cultura griega antigua. Hasta 1952, cuando Michael Ventris decodificó la escritura lineal B de Creta y comprobó que era griega antigua, nadie en la antigüedad ni en la época moderna se había tomado en serio este mito de Zeus. Entonces, como podemos ver, el folclore conserva la historia bajo la apariencia de cuentos coloridos.

Tablilla de arcilla (PY Ub 1318) inscrita con escritura lineal B, del palacio micénico de Pylos ( CC BY 2.0 )

Lenguaje perdido

En su Dialouges, Platón hizo una referencia a una forma arcaica del idioma griego. Naturalmente, sus contemporáneos nunca habían oído hablar de este dialecto perdido. Pero a finales del 19 th siglo se encontró una antigua escritura que, descifrada en los años cincuenta, resultó ser el griego preclásico.

En el Critias, Platón cuenta la historia de Solón a quien los sacerdotes de Sais en Egipto le confiaron en 550 a. C. que 9.000 años antes de su tiempo, Grecia había estado cubierta de tierra fértil. Ahora esa información es científicamente correcta porque el suelo de Grecia era rico hace unos miles de años. En el período remoto, el Sahara era una estepa donde crecía una abundante vegetación. Este es solo un ejemplo del cambio climático que se ha producido en la cuenca mediterránea. Pero, ¿cómo pudieron Platón, Solón o los sacerdotes de Sais haber sabido sobre la erosión del suelo en Grecia durante tanto tiempo a menos que el sacerdocio egipcio hubiera mantenido registros precisos durante 10.000 años?

Solón y Creso por Gerard van Honthorst

Arte perdido

Pero incluso más atrás en el tiempo hubo otros reflujos y flujos de progreso cultural. Las pinturas rupestres de uros, caballos, ciervos y otras bestias en las cuevas de Altamira, Lascaux, Ribadasella y otras, son obras maestras no solo del arte prehistórico sino del arte de cualquier época.

Los antiguos egipcios, babilonios y griegos pintaban toros estilizados. Pero los bisontes o caballos de Altamira o Lascaux parecen haber sido pintados por Leonardo o Picasso. El realismo y la belleza de estas pinturas rupestres las hacen inmensamente superiores a las pinturas de animales en Egipto, Babilonia o Grecia.

Bisonte de Altamira. Reproducciones en el Museo del Mamut, Barcelona 2011 ( CC BY-SA 2.0 )

Se han descubierto bocetos y piezas de prueba en las cuevas, lo que sugiere la existencia de escuelas de arte hace más de 15.000 años. Este es otro ejemplo de la forma en que una ola alcanza un pico en la curva de la civilización y luego desciende.

Astronomía Perdida

En los últimos siglos, hemos ido redescubriendo la ciencia antigua olvidada. Hace casi cuatrocientos años, el gran astrónomo alemán Johann Kepler atribuyó correctamente la causa de las mareas a la influencia de la luna. Inmediatamente se convirtió en blanco de persecución. Sin embargo, ya en el siglo II a. C., el astrónomo babilónico Seleuco habló sobre la atracción que ejerce la luna sobre nuestros océanos. Posidonio (135-51 a. C.) hizo un estudio de las mareas y concluyó acertadamente que estaban relacionadas con la revolución de la luna alrededor de la tierra.

Kepler fue un matemático y óptico alemán.

Durante el transcurso de catorce siglos, desde Ptolomeo hasta Copérnico, no se hizo una sola contribución a la astronomía. Incluso en la época de Ptolomeo, los pensadores miraban hacia los siglos pasados ​​en busca de conocimiento como si hubiera habido una Edad de Oro de la Ciencia en el pasado.

El antiguo texto astronómico indio Surya Siddhanta registró que la tierra es "un globo en el espacio". En el libro El rey Su Wen de Huang Ti-Ping el erudito Chi-Po le dice al Emperador Amarillo (2697-2597 aC) que “la tierra flota en el espacio”. Hace sólo cuatrocientos cincuenta años Galileo fue condenado por las autoridades eclesiásticas por enseñar este mismo concepto.

Diógenes de Apolonia (5 th siglo a.C.) afirmó que los meteoros se mueven en el espacio y con frecuencia caen a la tierra. Sin embargo, el 18 th El pilar de la ciencia del siglo Lavoisier pensaba de otra manera: "Es imposible que las piedras caigan del cielo porque no hay piedras en el cielo". Ahora sabemos quién tenía razón.

Demócrito, dio una descripción precisa de la Vía Láctea (por Hendrick ter Brugghen) ( Dominio publico )

Hace dos mil quinientos años, el gran filósofo Demócrito dijo que la Vía Láctea “consiste en estrellas muy pequeñas, muy juntas”. En el 18 th siglo, el astrónomo inglés Ferguson escribió que la Vía Láctea "se pensaba anteriormente que se debía a un gran número de estrellas muy pequeñas"; pero el telescopio muestra que es completamente diferente ”. Sin un telescopio, Demócrito era ciertamente mejor astrónomo que Ferguson. Era el caso de un gran telescopio pero una mente pequeña contra una gran mente sin telescopio.

El Very Large Telescope (VLT) del Observatorio Europeo Austral en el desierto chileno de Atacama ( CC BY 3.0 )

Buscando la fuente

A partir de esta colección de ejemplos, podemos ver un patrón de conocimiento existente en el pasado distante que se ha perdido, solo para resurgir como "nuevo". Parece probable que existieran otros conocimientos válidos en el pasado que actualmente no conocemos o que no se consideran confiables de acuerdo con criterios modernos razonables. La pérdida de documentación significa que no siempre podemos estar seguros de la fuente antigua o tener la evidencia para probar su validez, por lo que se cree que es folclore, mito y narración. Pero los casos anteriores son evidencia de que a menudo hay algo de verdad dentro de las líneas. Quizás deberíamos dar más crédito a algunas fuentes antiguas y buscar investigar más las ideas.

Para las fuentes antiguas que resultaron estar de acuerdo con la verdad moderna, la pregunta sigue siendo, ¿quién proporcionó estas ideas y en qué se basan? ¿Ciencia antigua? ¿Razón antigua? ¿Alguna otra fuente?

La Parte 3 presentará una serie de curiosidades de la historia de la ciencia: evidencia tangible de una fuente lejana de la ciencia.

[LEER PARTE 3]


El conocimiento perdido de los antiguos: ¿Fueron los humanos los primeros? Parte 2 - Historia

Hace millones de años, las criaturas humanoides descendieron de los árboles en África. Estos primeros hombres permanecieron erguidos, sus ojos mirando hacia el más allá, sus manos agarrando armas y herramientas rudimentarias, listos para doblegar la naturaleza a su voluntad.

Los descendientes de estos primeros hombres vagaron por casi todos los rincones de la tierra y evolucionaron en cuatro grupos raciales principales: los negroides, australoides, mongoloides y caucasoides. Cada raza, viviendo en diferentes condiciones climáticas y prácticamente aislada unas de otras, desarrolló características físicas especiales que les permitieron sobrevivir en su parte particular del mundo. Junto con estos rasgos físicos surgieron culturas rudimentarias tan distintas como los colores de su piel. Algunas comunidades dependían principalmente de la caza para sobrevivir, perfeccionando sus habilidades y armas a lo largo de los siglos para capturar presas y, finalmente, conquistar y esclavizar comunidades rivales. Otros descubrieron posteriormente que las semillas y hojas de ciertas plantas apaciguarían el hambre y mantendrían la vida. Una vez que se convirtieron en agricultores, los hombres renunciaron a sus lanzas y cuchillos por arados y se establecieron asentamientos permanentes.

Las primeras civilizaciones surgieron a lo largo de las orillas de los grandes ríos: el Hwang-Ho en China, el Indo en la India, el Tigris y el Éufrates en Mesopotamia (donde los eruditos bíblicos han buscado en vano rastros del Jardín del Edén) y el Nilo en Egipto. El suelo a lo largo de estas riberas era particularmente adecuado para la agricultura, siendo rico y profundo y vigorizado anualmente por nuevos depósitos de limo.

Tanto si siguieron siendo cazadores como si se convirtieron en agricultores, las personas que vivieron mucho antes de que se inventara la palabra escrita, descubrieron mediante ensayo y error los mejores materiales para dar forma, moldear, doblar, torcer y afilar objetos para convertirlos en herramientas. En cada civilización estos descubrimientos fueron muy parecidos, las únicas diferencias fueron los materiales disponibles.

Sobre la base de los artefactos y la historia de China en sus últimos años, los arqueólogos ahora nos aseguran que el cáñamo ha sido un cultivo agrícola familiar en China desde los remotos comienzos del asentamiento en esa parte del mundo hasta nuestros días. Cuando los chinos probaron materiales en su entorno para determinar su idoneidad como herramientas, seguramente habrían considerado la posibilidad de usar cáñamo siempre que necesitaran algún tipo de fibra.

El registro más antiguo del consumo de cannabis por parte del hombre proviene de la isla de Taiwán ubicada frente a la costa de China continental. En esta parte del mundo densamente poblada, los arqueólogos han desenterrado un antiguo sitio de aldea que se remonta a más de 10.000 años en la Edad de Piedra.

Esparcidos entre la basura y los escombros de esta comunidad prehistórica había algunos trozos de cerámica rotos cuyos lados habían sido decorados presionando tiras de cordón en la arcilla húmeda antes de que se endureciera. También dispersos entre los fragmentos de cerámica había algunas herramientas alargadas en forma de varilla, muy similares en apariencia a las que se usaron más tarde para soltar las fibras de cannabis de sus tallos. [1] Estas simples macetas, con sus patrones de fibra retorcida incrustados en sus lados, sugieren que los hombres han estado usando la planta de marihuana de alguna manera desde los albores de la historia.

El descubrimiento de que las hebras de fibra retorcidas eran mucho más fuertes que las hebras individuales fue seguido por desarrollos en las artes de hilar y tejer fibras en telas, innovaciones que terminaron con la dependencia del hombre de las pieles de animales para la ropa. Aquí, también, fue la fibra de cáñamo la que los chinos eligieron para sus primeras prendas hechas en casa. La fibra de cáñamo ocupaba un lugar tan importante en la antigua cultura china que la Libro de Ritos (siglo II a. C.) ordenó que por respeto a los muertos, los dolientes debían usar ropa hecha de tela de cáñamo, una costumbre que se siguió hasta los tiempos modernos. [2]

Si bien los rastros de las primeras telas chinas prácticamente han desaparecido, en 1972 se descubrió un antiguo cementerio que data de la dinastía Chou (1122-249 a.C.). En él había fragmentos de tela, algunos recipientes de bronce, armas y piezas de jade. La inspección de la tela mostró que estaba hecha de cáñamo, lo que lo convierte en el espécimen de cáñamo conservado más antiguo que existe. [3]

Los antiguos chinos no solo tejían su ropa con cáñamo, sino que también usaban la fibra resistente para fabricar zapatos. De hecho, el cáñamo era tan apreciado por los chinos que llamaron a su país la "tierra de la morera y el cáñamo".

La planta de la morera era venerada porque era el alimento del que se alimentaban los gusanos de seda, y la seda era uno de los productos más importantes de China. Pero la seda era muy cara y solo los muy ricos podían permitirse telas de seda. Para los vastos millones de menos afortunados, había que encontrar material más barato. Este material era típicamente cáñamo.

Los manuscritos chinos antiguos están llenos de pasajes que instan a la gente a plantar cáñamo para tener ropa. [4] Un libro de poesía antigua menciona el hilado de hilos de cáñamo por una niña. [5] los Shu King, un libro que se remonta aproximadamente al 2350 a. C., dice que en la provincia de Shantung el suelo era "blanquecino y rico". con seda, cáñamo, plomo, pinos y piedras extrañas. & quot; y ese cáñamo estaba entre los artículos de tributo extorsionados a los habitantes del valle del Honan. [6]

Durante el siglo IX a.C., las `` mujeres bárbaras '', una dinastía amazónica de guerreras de Indochina, ofrecieron al emperador chino un `` brocado luminoso de nubes al atardecer '' elaborado con cáñamo, como tributo. Según el transcriptor de la corte, era brillante y radiante, infectando a los hombres con su dulce aroma. Con esto, y la mezcla de los cinco colores en él, era más deslumbrantemente hermoso que los brocados de nuestros estados centrales ". [7]

Mamá, la palabra china para cáñamo, se compone de dos símbolos que pretenden representar el cáñamo. La parte debajo y a la derecha de las líneas rectas representa fibras de cáñamo que cuelgan de un estante. Las líneas horizontales y verticales representan la casa en la que se estaban secando.

A medida que se familiarizaron con la planta, los chinos descubrieron que era dioica. Las plantas masculinas se distinguieron claramente de las hembras por su nombre (hsi para el macho, chu para la hembra). Los chinos también reconocieron que las plantas masculinas producían mejor fibra que las femeninas, mientras que las femeninas producían las mejores semillas. [8] (Aunque la semilla de cáñamo era un cultivo de cereales importante en la antigua China hasta el siglo VI d.C., [9] no era un grano alimenticio tan importante como el arroz o el salmonete. [10])

La fibra de cáñamo también fue una vez un factor en las guerras libradas por los barones de la tierra chinos. Inicialmente, los arqueros chinos fabricaron sus cuerdas de arco con fibras de bambú. Cuando se descubrió la mayor resistencia y durabilidad del cáñamo, las cuerdas de bambú fueron reemplazadas por las hechas de cáñamo. Equipados con estas cuerdas de arco superiores, los arqueros podían enviar sus flechas más lejos y con mayor fuerza. Los arqueros enemigos, cuyas armas estaban hechas de bambú inferior, estaban en desventaja considerable. Con arqueros ineficaces, los ejércitos eran vulnerables a los ataques a distancias desde las que no podían devolver efectivamente la lluvia de proyectiles mortales que llovían sobre ellos. Tan importante era la cuerda del cáñamo que los antiguos monarcas chinos reservaban grandes porciones de tierra exclusivamente para el cáñamo, el primer cultivo agrícola de guerra. [11]

De hecho, todos los cantones de la antigua China cultivaban cáñamo. Por lo general, cada cantón intentó ser autosuficiente y cultivar todo lo que necesitaba para satisfacer sus propias necesidades. Cuando no podía cultivar algo por sí mismo, cultivaba o fabricaba materiales que podía intercambiar por bienes esenciales. En consecuencia, los cultivos se plantaron alrededor de las casas no solo por la idoneidad de la tierra, sino también por su valor comercial. Cuanto más cerca de la casa, mayor es el valor de un cultivo.

Debido a que la comida era esencial, el mijo y el arroz se cultivaban allí donde había tierra y agua disponibles. Luego vinieron los huertos y huertos, y más allá de ellos las plantas textiles, principalmente cáñamo. [12] Luego vinieron los cereales y las verduras.

Después de que los hombres recolectaran el cáñamo, las mujeres, que eran las tejedoras, fabricaban ropa a partir de las fibras para la familia. Una vez satisfechas las necesidades de la familia, se produjeron otras prendas para la venta. Para mantener a sus familias, el tejido comenzó en otoño y duró todo el invierno [13].

La invención del papel

Entre los muchos inventos importantes atribuidos a los chinos, el papel seguramente debe ocupar el primer lugar. Sin papel, el progreso de la civilización habría avanzado a paso de tortuga. La producción en masa de periódicos, revistas, libros, papel de cartas, etc. sería imposible. Los negocios y la industria se paralizarían sin papel para registrar transacciones, realizar un seguimiento de los inventarios y realizar pagos de grandes sumas de dinero. Casi todas las actividades que ahora damos por sentadas serían una empresa monumental si no fuera por el papel.

Según la leyenda china, el proceso de fabricación de papel fue inventado por un funcionario judicial menor, Ts'ai Lun, en el año 105 d.C. Antes de esa época, los chinos tallaron sus escritos en tiras de bambú y tablillas de madera. Antes de la invención del papel, los académicos chinos tenían que estar en buena forma física si deseaban dedicar sus vidas al aprendizaje. Cuando el filósofo Me Ti se mudó por el país, por ejemplo, se llevó un mínimo de tres carretillas de libros. ¡El emperador Ts'in Shih Huagn, un gobernante particularmente concienzudo, revisaba 120 libras de documentos estatales al día para ocuparse de sus deberes administrativos! [14] Sin un medio de escritura menos importante, los eruditos y estadistas chinos podrían esperar al menos una hernia. si eran buenos en su trabajo.

Como primera alternativa a estas engorrosas tabletas, los chinos pintaron sus palabras en tela de seda con pinceles. Pero la seda era muy cara. Se necesitaban mil gusanos de seda trabajando día tras día para producir la seda para una simple nota de & quot; gracias & quot ;.

Ts'ai Lun tuvo una idea mejor. ¿Por qué no hacer una mesa con fibra? ¿Pero cómo? No resultaba práctico producir tablillas de escritura de la forma en que se fabricaba la ropa, entremezclando pacientemente fibras individuales. Tenía que haber alguna otra forma de hacer que las fibras se mezclaran entre sí en una estructura de celosía que fuera lo suficientemente resistente como para no desmoronarse.

Nadie sabe cómo Ts'ai Lun finalmente descubrió el secreto de la fabricación de papel a partir de fibra. Quizás fue un caso de prueba y error. Sin embargo, el método que finalmente ideó consistió en triturar fibras de cáñamo y corteza de morera en una pulpa y colocar la mezcla en un tanque de agua. Finalmente, las fibras subieron a la parte superior todas enredadas. A continuación, se retiraron porciones de estos restos y se colocaron en un molde. Cuando se secaban en tales moldes, las fibras formaban hojas en las que luego se podía escribir.

Cuando Ts'ai Lun presentó por primera vez su invento a los cansados ​​burócratas de China, pensó que reaccionarían con gran entusiasmo. En cambio, fue abucheado fuera de la corte. Dado que nadie en la corte estaba dispuesto a reconocer la importancia del papel, Ts'ai Lun decidió que la única forma de convencer a la gente de su valor era mediante el engaño. ¡Utilizaría papel, les dijo a todos los que escucharan, para traer de vuelta a los muertos!

Con la ayuda de algunos amigos, Ts'ai Lun fingió la muerte y se hizo enterrar vivo en un ataúd. Desconocido para la mayoría de los que presenciaron el internamiento, el ataúd contenía un pequeño agujero a través de él, se había insertado un brote de bambú hueco, para proporcionar al embaucador un suministro de aire.

Mientras su familia y amigos lloraban su muerte, Ts'ai Lun descansaba pacientemente en su ataúd debajo de la tierra.Luego, algún tiempo después, sus conspiradores anunciaron que si se quemaba parte del papel inventado por el muerto, se levantaría de entre los muertos y volvería a ocupar su lugar entre los vivos. Aunque muy escépticos, los dolientes deseaban dar a los difuntos todas las oportunidades, por lo que prendieron fuego a una cantidad considerable de papel. Cuando los conspiradores sintieron que habían generado suficiente suspenso, exhumaron el ataúd y arrancaron la tapa. Para sorpresa y asombro de todos los presentes, Ts'ai Lun se sentó y les agradeció su devoción por él y su fe en su invento.

La resurrección fue considerada un milagro, cuyo poder se atribuyó a la magia del papel. Tan grande fue la impresión que creó la huida al estilo Houdini que poco después los chinos adoptaron la costumbre, que todavía siguen hasta el día de hoy, de quemar papel sobre las tumbas de los muertos.

El propio Ts'ai Lun se convirtió en una celebridad de la noche a la mañana. A su invento se le otorgó el reconocimiento que merecía y el inventor fue designado para un puesto importante en la corte. Pero su fama fue su perdición. Como el nuevo favorito de la corte, las facciones rivales intentaron ganárselo a su lado en las interminables disputas de la vida entre ricos y poderosos. Sin quererlo, Ts'ai Lun se vio envuelto en una batalla de poder entre la emperatriz y la abuela del emperador. La intriga de la corte fue simplemente demasiado para el inventor, y cuando posteriormente fue convocado para dar cuenta de sí mismo, en lugar de comparecer ante sus inquisidores, su biografía dice que se fue a casa, se bañó, se peinó, se vistió lo mejor posible. túnicas y bebió veneno. [15]

Aunque entretenida, la historia del invento de Ts'ai Lun es apócrifa. El descubrimiento de fragmentos de papel que contienen fibra de cáñamo en una tumba en China que se remonta al siglo I a.C., sitúa la invención mucho antes de la época de Ts'ai Lun. Sin embargo, sigue siendo un misterio por qué se le dio crédito a Ts'ai Lun por el invento.

Los chinos mantuvieron oculto el secreto del papel durante muchos siglos, pero finalmente los japoneses lo conocieron. En un pequeño libro titulado Una guía práctica para la fabricación de papel, que se remonta al siglo V d.C., el autor afirma que & quothemp y mulberry. se han utilizado durante mucho tiempo para adorar a los dioses. Por lo tanto, el negocio de la fabricación de papel no es una vocación innoble ". [16]

No fue hasta el siglo IX d.C. que los árabes, y a través de ellos el resto del mundo, aprendieron a fabricar papel. Los eventos que llevaron a la divulgación del proceso de elaboración del papel son algo inciertos, pero aparentemente el secreto fue sacado de algunos prisioneros chinos capturados por los árabes durante la Batalla de Samarcanda (en la actual Rusia).

Una vez que los árabes descubrieron el secreto, comenzaron a producir su propio periódico. En el siglo XII d.C., las fábricas de papel estaban operando en las ciudades moriscas de Valencia, Toledo y Xativa, en España. Después de la expulsión de los árabes de España, el arte se dio a conocer en el resto de Europa, y no pasó mucho tiempo antes de que las fábricas de papel florecieran no solo en España, sino en Francia, Italia, Alemania e Inglaterra, todos ellos utilizando el antiguo sistema chino & quot; inventado & quot; por Ts'ai Lun.

Durante el curso de su larga historia en China, el cáñamo se abrió camino en casi todos los rincones de la vida china. Vestía a los chinos de la cabeza a los pies, les daba material para escribir y se convertía en un símbolo del poder sobre el mal.

Al igual que la práctica de la medicina en todo el mundo, la primera medicina china se basó en el concepto de demonios. Si una persona estaba enferma, era porque algún demonio había invadido su cuerpo. La única forma de curarlo era expulsar al demonio. Los primeros sacerdotes-médicos recurrieron a todo tipo de trucos, algunos de los cuales eran bastante sofisticados, como la farmacoterapia, que examinaremos en breve. Otros métodos implicaban magia absoluta. Por medio de hechizos, amuletos, hechizos, encantamientos, exhortaciones, sacrificios, etc., el sacerdote-médico hizo todo lo posible por encontrar la forma de dominar al demonio malévolo que se creía responsable de una enfermedad.

Entre las armas que salieron de la bolsa mágica de los antiguos conjuradores chinos se encontraban tallos de cannabis en los que estaban talladas figuras con forma de serpiente. Armados con estos martillos de guerra, fueron a luchar contra el enemigo invisible en su tierra natal: el lecho de enfermo. De pie sobre el cuerpo del paciente herido, con el tallo de cannabis listo para atacar, el sacerdote golpeó la cama y ordenó al demonio que se fuera. Si la enfermedad era psicosomática y el paciente tenía fe en el mago, ocasionalmente se recuperaba. Si su problema era orgánico, rara vez mejoraba.

Cualquiera que sea el resultado, el rito en sí es intrigante. Aunque no hay forma de saber con certeza cómo surgió, los chinos cuentan una historia sobre uno de sus emperadores llamado Liu Chi-nu que puede explicar la conexión entre el cannabis, las serpientes y la enfermedad. Un día, Liu estaba en el campo cortando cáñamo cuando vio una serpiente. Sin arriesgarse a que pudiera morderlo, disparó a la serpiente con una flecha. Al día siguiente regresó al lugar y escuchó el sonido de un mortero. Al rastrear el ruido, encontró a dos niños moliendo hojas de marihuana. Cuando les preguntó qué estaban haciendo, los muchachos le dijeron que estaban preparando una medicina para dársela a su maestro, que había sido herido por una flecha disparada por Liu Chi-nu. Luego, Liu Chi-nu preguntó qué le harían los chicos a Liu Chi-nu si alguna vez lo encontraban. Sorprendentemente, los chicos respondieron que no podían vengarse de él porque Liu Chi-nu estaba destinado a convertirse en emperador de China. Liu reprendió a los chicos por su estupidez y se escaparon, dejando atrás la medicina. Algún tiempo después, el propio Liu resultó herido y se aplicó las hojas de marihuana trituradas en su herida. La medicina lo curó y Liu posteriormente anunció su descubrimiento a la gente de China y comenzaron a usarla para sus heridas.

Otra historia cuenta de un granjero que vio una serpiente que llevaba algunas hojas de marihuana para colocarlas sobre la herida de otra serpiente. Al día siguiente, la serpiente herida fue sanada. Intrigado, el agricultor probó la planta en su propia herida y se curó. [17]

Si estas historias tenían algo que ver con la idea de que la marihuana tenía un poder mágico o no, el hecho es que a pesar del progreso de la medicina china mucho más allá de la era de la superstición, se siguió practicando la práctica de golpear las camas con tallos hechos de tallos de marihuana. hasta la Edad Media. [18]

Aunque los chinos continuaron confiando en la magia en la lucha contra las enfermedades, también desarrollaron gradualmente una apreciación y un conocimiento de los poderes curativos de las medicinas. La persona a la que generalmente se le atribuye la enseñanza a los chinos sobre las medicinas y sus acciones es un emperador legendario, Shen-Nung, que vivió alrededor del siglo veintiocho a. C.

Preocupado porque sus sacerdotes sufrían enfermedades a pesar de los ritos mágicos de los sacerdotes, Shen-Nung decidió encontrar un medio alternativo para aliviar a los enfermos. Como también era un granjero experto y estaba muy familiarizado con las plantas, decidió explorar primero los poderes curativos de la vida vegetal de China. En esta búsqueda de compuestos que pudieran ayudar a su pueblo, Shen-Nung se utilizó a sí mismo como conejillo de indias. ¡El emperador no podría haber elegido un tema mejor ya que se decía que poseía la notable habilidad de poder ver a través de la pared abdominal hasta el estómago! Tal transparencia le permitió observar de primera mano el funcionamiento de una droga en particular en esa parte del cuerpo.

Según las historias que se cuentan sobre él, Shen-Nung ingirió hasta setenta venenos diferentes en un solo día y descubrió los antídotos para cada uno de ellos. Después de terminar estos experimentos, escribió el Pen Ts'ao, una especie de herbal o materia Medica como se conoció más tarde, que enumeraba cientos de medicamentos derivados de fuentes vegetales, animales y minerales.

Aunque originalmente pudo haber existido un antiguo Pen Ts'ao atribuido al emperador, no existe ningún texto original. El más antiguo Pen Ts'ao se remonta al siglo I d.C. y fue compilado por un autor desconocido que afirmó haber incorporado la hierba original en su propio compendio. Independientemente de si existió o no un compendio anterior, el hecho importante sobre esta hierba del primer siglo es que contiene una referencia a mamá, la palabra china para cannabis.

Mamá era una droga muy popular, señala el texto, ya que poseía tanto yin y yang. Los conceptos de yin y yang que impregnan la medicina china primitiva se atribuyen a otro emperador legendario, Fu Hsi (ca, 2900 a. C.) a quien los chinos atribuyen haber llevado la civilización a la "tierra de la morera y el cáñamo". Antes de Fu Hsi, dicen las leyendas, los chinos vivían como animales. No tenían leyes, costumbres ni tradiciones. No hubo vida familiar. Hombres y mujeres se unieron instintivamente, como los salmones en busca de su caldo de cultivo, se aparearon y luego se fueron por caminos separados.

Lo primero que hizo Fu Hsi para producir orden a partir del caos fue establecer el matrimonio de forma permanente. La segunda cosa fue separar todos los seres vivos en el principio masculino y femenino: el masculino incorporando todo lo positivo, la femenina incorporando todo lo negativo. De este principio dualista surgió el concepto de dos fuerzas opuestas, la yin y el yang.

Yin simbolizaba la influencia femenina positiva, pasiva y negativa en la naturaleza, mientras que yang representaba la fuerza masculina fuerte, activa y positiva. Cuando estas fuerzas estaban en equilibrio, el cuerpo estaba sano. Cuando una fuerza dominaba a la otra, el cuerpo se encontraba en un estado insalubre. Por lo tanto, la marihuana era una droga muy difícil de manejar porque contenía tanto la feminidad yin y el masculino yang.

La solución de Shen-Nung al problema fue advertir que yin, la planta femenina, sea el único sexo cultivado en China, ya que produjo mucho más del principio medicinal que yang, la planta masculina. Que contiene marihuana yin en los casos que impliquen una pérdida de yin del cuerpo, como ocurre en la debilidad femenina (fatiga menstrual), gota, reumatismo, malaria, beriberi, estreñimiento y distracción.

los Pen Ts'au Con el tiempo se convirtió en el manual estándar sobre drogas en China, y su autor fue tan respetado que a Shen-Nung se le otorgó el singular honor de la deificación y el título de Padre de la Medicina China. No hace mucho, los gremios de la droga de China todavía rindieron homenaje a la memoria de Shen-Nung. El primero y el quince de cada mes, muchas farmacias ofrecían un descuento del 10 por ciento en medicamentos en honor al legendario patrón de las artes curativas.

A medida que los médicos se familiarizaban cada vez más con las propiedades de las drogas, mamá continuó aumentando en importancia como agente terapéutico. En el siglo II d.C., se encontró un nuevo uso para la droga. Este descubrimiento se atribuyó al famoso cirujano chino Hua T'o, de quien se dice que realizó procedimientos quirúrgicos extremadamente complicados sin causar dolor. Entre las operaciones asombrosas que realizó se encuentran injertos de órganos, resección de intestinos, laparotomías (incisiones en el lomo) y toracotomías (incisiones en el pecho). Se decía que todos estos difíciles procedimientos quirúrgicos se habían vuelto indoloros por medio de mayonesa, un anestésico elaborado con resina de cannabis y vino. El siguiente pasaje, tomado de su biografía, describe su uso de cannabis en estas operaciones:

Pero si la enfermedad residía en las partes en las que la aguja [acupuntura], el cauterio o los líquidos medicinales eran incapaces de actuar, por ejemplo, en los huesos, en el estómago o en el intestino, administraba un preparado de cáñamo [mayonesa] y, en el transcurso de varios minutos, se desarrolló una insensibilidad como si uno se hubiera sumergido en la borrachera o se hubiera privado de la vida. Luego, según el caso, realizó la apertura, la incisión o la amputación y alivió la causa de la enfermedad, luego aplicó los tejidos mediante suturas y aplicó linaments. Después de un cierto número de días, el paciente descubre que se ha recuperado sin haber experimentado el menor dolor durante la operación [19].

Aunque la investigación moderna ha confirmado las propiedades anestésicas de la marihuana y ha demostrado que el alcohol sí aumenta muchas de las acciones de la marihuana, es poco probable que Hua T'o haya producido una insensibilidad total al dolor por la combinación de estas drogas a menos que haya administrado una gran cantidad de ellas. que sus pacientes perdieron el conocimiento.

Tiempo mamáLa estatura como agente medicinal comenzó a declinar alrededor del siglo V d.C., todavía tuvo sus defensores durante mucho tiempo en la Edad Media. En el siglo X d.C., por ejemplo, algunos médicos chinos afirmaron que el fármaco era útil en el tratamiento de "enfermedades y lesiones por desechos", añadiendo que "aclara la sangre y enfría la temperatura, alivia los flujos, deshace el reumatismo y descarga pus". [20]

Dado que los chinos son las primeras personas registradas en usar la planta de marihuana para su ropa, sus materiales de escritura, su confrontación con los espíritus malignos y en su tratamiento del dolor y la enfermedad, no es de extrañar que también sean las primeras personas registradas. experimentar los peculiares efectos psicodélicos de la marihuana.

Como se han encontrado muchos otros testimonios del pasado multifacético de la marihuana enterrados en las entrañas de la tierra, también lo fue la prueba del coqueteo temprano de China con la química intoxicante de la marihuana enterrada en una tumba antigua. Sin embargo, en lugar de un trozo de tela o un puñado de semillas, la evidencia adopta la forma de una inscripción que contiene el símbolo de la marihuana, junto con el adjetivo o connotación que significa "negativo". [21]

Desafortunadamente, nunca sabremos qué tenían en mente los sepultureros cuando estaban grabando estas palabras en granito. ¿Fue solo un grafiti sin sentido? Incluso si lo fuera, indica que los chinos eran muy conscientes de las propiedades inusuales de la marihuana desde tiempos muy antiguos, ya sea que las aprobaran o no.

Muchos no lo aprobaron. Debido al creciente espíritu del taoísmo que comenzó a invadir China alrededor del año 600 a.C., la intoxicación por marihuana fue vista con especial desdén. El taoísmo era esencialmente una filosofía de "regreso a la naturaleza" que buscaba formas de prolongar la vida. Todo lo que contenía yin, como la marihuana, por lo tanto, se miraba con desprecio, ya que debilitaba el cuerpo cuando se ingiere. Solo sustancias llenas de yang, el principio vigorizante de la naturaleza, fueron vistos con buenos ojos.

Algunos chinos denunciaron a la marihuana como el "liberador del pecado". [22] Una edición tardía del Pen Ts'au afirmó que si se comían demasiadas semillas de marihuana, harían que uno "viera demonios". Pero si se toma durante mucho tiempo, "uno puede comunicarse con los espíritus". [23]

Sin embargo, en el siglo I d.C., los taoístas se interesaron por la magia y la alquimia, [24] y recomendaban la adición de semillas de cannabis a sus quemadores de incienso. Las alucinaciones así producidas fueron muy valoradas como un medio para lograr la inmortalidad. [25]

Para algunas personas, ver bebidas espirituosas fue la principal razón para consumir cannabis. Meng Shen, un médico del siglo VII, agrega, sin embargo, que si alguien quisiera ver los espíritus de esta manera, tendría que comer semillas de cannabis durante al menos cien días. [26]

Los chinos siempre han sido un pueblo muy reservado, una nación rara vez dada a los excesos. La templanza y la moderación son virtudes apreciadas por su sociedad. Pero estos son rasgos ideales, no siempre fáciles de cumplir. Y en más de una ocasión, las autoridades denunciaron la extravío de segmentos de la población china.

En un libro atribuido al sucesor de Shen-Nung, el "emperador amarillo", por ejemplo, el autor sintió que el alcoholismo realmente se había salido de control:

Hoy en día la gente usa el vino como bebida y adopta la imprudencia como comportamiento habitual. Entran en la cámara del amor en estado de embriaguez, sus pasiones agotan sus fuerzas vitales, sus anhelos, disipan su esencia, no saben cómo encontrar contentamiento consigo mismos, no son expertos en el control de sus espíritus. Dedican toda su atención a la diversión de sus mentes, aislándose así de las alegrías de una larga vida. Su ascenso y retiro es sin regularidad. Por estas razones alcanzan sólo la mitad de los cien años y luego degeneran [27].

El alcohol, de hecho, fue un problema mucho más serio en China que la marihuana, y el opio eclipsó a ambos en la atención que recibió más tarde. El experimento chino con la marihuana como agente psicoactivo fue más un coqueteo que una orgía. Aquellos entre los chinos que lo aclamaban como el & quot; dador de deleite & quot; nunca ascendieron a más que un pequeño segmento de la población.

Al igual que en China, la fibra de cáñamo era muy apreciada entre los japoneses y ocupaba un lugar destacado en sus vidas y leyendas cotidianas.

Cáñamocomo un) era el material principal de la ropa, la ropa de cama, las esteras y las redes japonesas. La ropa hecha de fibra de cáñamo se usaba especialmente durante las ceremonias formales y religiosas debido a la asociación tradicional del cáñamo con la pureza en Japón. [28] El cáñamo era tan fundamental en la vida japonesa que a menudo se mencionaba en las leyendas que explicaban los orígenes de las cosas cotidianas, como cómo la lombriz de tierra japonesa llegó a tener anillos blancos alrededor del cuello.

Según la leyenda japonesa, una vez hubo dos mujeres que eran finas tejedoras de fibra de cáñamo. Una mujer confeccionaba telas de cáñamo fino, pero trabajaba muy lentamente. Su vecina era todo lo contrario: hacía telas toscas pero trabajaba rápido. Durante los días de mercado, que se realizaban sólo periódicamente, era costumbre que las japonesas se vistieran con sus mejores galas y, a medida que se acercaba el día, las dos mujeres comenzaron a tejer nuevos vestidos para la ocasión. La mujer que trabajaba rápido tenía listo su vestido a tiempo, pero no estaba muy de moda. Su vecina, que trabajaba lentamente, solo logró preparar las hebras blancas sin blanquear, y cuando llegó el día de mercado, no tenía listo su vestido. Como tenía que ir al mercado, persuadió a su esposo de que la llevara en un frasco grande a la espalda para que solo su cuello, con las hebras de cáñamo blanco sin teñir alrededor, fuera visible. De esta manera, todos pensarían que estaba vestida en lugar de estar desnuda dentro del frasco. De camino al mercado, la mujer del frasco vio a su vecino y comenzó a burlarse de su vestido tosco. La vecina replicó que al menos estaba vestida. "Rompe el frasco", les dijo a todos los que podían oír, "cúbrete y encontrarás una mujer desnuda". El esposo se sintió tan mortificado que dejó caer el frasco, que se rompió, revelando a su esposa desnuda, vestida solo con hebras de cáñamo alrededor de su cuello.La mujer estaba tan avergonzada de estar desnuda delante de todos que se enterró en la tierra para que no la vieran y se convirtió en una lombriz de tierra. Y eso, según los japoneses, es la razón por la que la lombriz de tierra tiene anillos blancos alrededor de su cuello. [29]

La fibra de cáñamo también jugó un papel en el amor y la vida matrimonial en Japón. Otra antigua leyenda japonesa habla de un soldado que había estado teniendo un romance con una joven y estaba a punto de despedirse de ella sin darle ni siquiera su nombre, rango o regimiento. Pero la chica no estaba dispuesta a dejarse plantar por este guapo y encantador amante. Sin que su misterioso amante lo supiera, ató el extremo de una enorme bola de cuerda de cáñamo a su ropa mientras él se despedía con un beso. Siguiendo el hilo, finalmente llegó al templo del dios Miva y descubrió que su pretendiente no era otro que el dios mismo. [30]

Además de su papel en tales leyendas, las hebras de cáñamo eran una parte integral del amor y el matrimonio japoneses. Las hebras de cáñamo a menudo se colgaban de los árboles como amuletos para unir a los amantes [31] (como en la leyenda), la familia del hombre enviaba obsequios de cáñamo como obsequios de boda a la familia de la posible novia como señal de que aceptaban a la niña, [ 32] y hebras de cáñamo se exhibieron de manera prominente durante las ceremonias de boda para simbolizar la obediencia tradicional de las esposas japonesas a sus maridos. [33] La base de esta última tradición fue la facilidad con la que se podía teñir el cáñamo. Así como el cáñamo se puede teñir de cualquier color, también, según un antiguo dicho japonés, las esposas deben estar dispuestas a ser "teñidas en cualquier color que sus maridos elijan". [34]

Otro uso más del cáñamo en Japón fue en los ritos ceremoniales de purificación para ahuyentar a los espíritus malignos. Como ya se mencionó, en China los espíritus malignos eran desterrados de los cuerpos de los enfermos golpeando con varillas hechas de cáñamo contra la cabeza del lecho del enfermo. En Japón, los sacerdotes sintoístas realizaron un rito similar con un gohei, una barra corta con fibras de cáñamo sin teñir (para mayor pureza) unidas a un extremo. Según las creencias sintoístas, el mal y la impureza no pueden coexistir, por lo que, al agitar el gohei (pureza) sobre la cabeza de alguien, el espíritu maligno dentro de él sería expulsado. [35]

India: la primera cultura orientada a la marihuana

India ha conocido poca paz. Invadida tanto por tierra como por mar, ha visto a muchos conquistadores y ha sido testigo de muchos imperios ir y venir. Ciro y Darío de Persia enviaron sus ejércitos allí. Después de los persas llegó Alejandro el Grande. Después de Alejandro vinieron más griegos, luego partos de Irán, kushans de más allá de las montañas en el norte, luego árabes, seguidos por europeos. A diferencia de China, que permaneció remota y aislada del resto del mundo durante gran parte de su historia. La India era conocida por todas las grandes naciones del mundo antiguo.

Aunque los habitantes de la India descienden de un pueblo conocido como los arios o `` nobles '', los arios no eran los nativos originales del subcontinente indio, sino que lo invadieron desde el norte del Himalaya alrededor del año 2000 a. C. Antes de los arios, que eran de piel clara y ojos azules, un pueblo de piel oscura y ojos oscuros, de origen australoide, habitaba la India. Cuando los arios entraron al país, encontraron una civilización compleja, que incluía viviendas bien diseñadas, baños contiguos y sistemas de drenaje avanzados. Los primeros habitantes trabajaban con oro y plata, y también sabían fabricar herramientas y adornos de cobre y hierro.

Cuando los arios se establecieron por primera vez en la India, eran predominantemente un pueblo nómada. Durante los siglos que siguieron a su invasión, se casaron con los habitantes originales, se convirtieron en agricultores e inventaron el sánscrito, uno de los primeros idiomas escritos del hombre.

Una colección de cuatro libros sagrados, llamado el Vedas, habla de hazañas atrevidas, sus batallas de carros, conquistas, subyugación de ejércitos enemigos, eventual asentamiento en la tierra del Indo, e incluso cómo su dios Siva trajo la planta de marihuana desde el Himalaya para su uso y disfrute.

Según una de sus leyendas, Siva se enfureció por una disputa familiar y se fue solo al campo. Allí, la fresca sombra de una alta planta de marihuana le trajo un reconfortante refugio de los tórridos rayos del sol abrasador. Curioso por esta planta que lo resguardaba del calor del día, comió algunas de sus hojas y se sintió tan refrescado que la adoptó como su comida favorita, de ahí su título, el Señor del Bhang.

Bhang no siempre se refiere a la planta en sí, sino a un refresco líquido suave hecho con sus hojas, y algo similar en potencia a la marihuana que se usa en Estados Unidos.

Entre los ingredientes y las proporciones de los mismos que se incluyeron en una fórmula para el bhang alrededor del cambio de siglo estaban:

Canabis 220 granos
Semilla de amapola 120 granos
Pimienta 120 granos
Jengibre 40 granos
Carvi 10 granos
Clavos de olor 10 granos
Cardamono 10 granos
Canela 10 granos
Semilla de pepino 120 granos
Almendras 120 granos
Nuez moscada 10 granos
Capullos de rosa 60 granos
Azúcar 4 onzas
Leche 20 onzas

Otros dos brebajes hechos con cannabis en la India son ganja y charas. La marihuana se prepara a partir de las flores y las hojas superiores y es más potente que el bhang. Charas, la más potente de las tres preparaciones, está hecha de flores en el apogeo de su floración. Charas contiene una cantidad relativamente grande de resina y es aproximadamente similar en fuerza al hachís.

Bhang fue y sigue siendo para la India lo que el alcohol es para Occidente. Muchas reuniones sociales y religiosas en la antigüedad, así como en la actualidad, estaban simplemente incompletas a menos que el bhang fuera parte de la ocasión. Se dice que aquellos que hablaron burlonamente del bhang están condenados a sufrir los tormentos del infierno mientras el sol brille en los cielos.

Sin bhang en festividades especiales como una boda, se creía que los espíritus malignos se cernían sobre los novios, esperando el momento oportuno para causar estragos en los recién casados. Cualquier padre que no enviara o trajera bhang a las ceremonias sería vilipendiado y maldecido como si deliberadamente hubiera invocado el mal de ojo sobre su hijo y su hija.

Bhang también era un símbolo de hospitalidad. Un anfitrión ofrecería una taza de bhang a un invitado con tanta naturalidad como nosotros le ofreceríamos a alguien en nuestra casa un vaso de cerveza. Un anfitrión que no hiciera tal gesto era despreciado por ser avaro y misántropo.

La guerra fue otra ocasión en la que se recurrió a menudo al bhang y a preparaciones más potentes como la ganja. Las canciones populares indias que datan del siglo XII d.C. mencionan la ganja como una bebida de guerreros. Así como los soldados a veces beben un trago de whisky antes de entrar en batalla en la guerra moderna, durante la Edad Media en la India, los guerreros bebían habitualmente una pequeña cantidad de bhang o ganja para calmar cualquier sentimiento de pánico, una costumbre que le valió al bhang el apodo de vijaya, & quot; victorioso & quot o & quot; inconquistable & quot. [37]

Se cuenta la historia de un gurú llamado Gobind Singh, el fundador de la religión sij, que alude al uso del bhang en la batalla. Durante una escaramuza crítica en la que estaba al frente de las tropas, los soldados de Gobind Singh entraron repentinamente en pánico al ver a un elefante que los atacaba con una espada en la trompa. Mientras la bestia se abría paso a través de las líneas de Gobind Singh, sus hombres parecían a punto de romper filas. Había que hacer algo para evitar una derrota desastrosa. Se necesitaba un voluntario, un hombre dispuesto a arriesgarse a una muerte segura para lograr la tarea imposible de matar a un elefante. No faltaron hombres para dar un paso al frente. Gobind Singh no se tomó el tiempo para elegir. Al hombre más cercano a él le dio un poco de bhang y un poco de opio, y luego vio como el hombre salía a matar al elefante. Fortalecido por la droga, el soldado leal se precipitó de cabeza al centro de la batalla y cargó contra el elefante que empuñaba la espada. Eludiendo hábilmente los golpes cortantes que fácilmente podrían haber cortado su cuerpo en dos, logró deslizarse debajo del elefante y con todas sus fuerzas hundió su propia arma en el vientre desprotegido de la bestia. Cuando los hombres de Gobind Singh vieron al elefante muerto en el campo, se unieron y pronto dominaron al enemigo. A partir de ese momento, los sijs conmemoraron el aniversario de esa gran batalla bebiendo bhang.

& quot; Para los hindúes, la planta de cáñamo es sagrada & quot

La primera alusión a la influencia que altera la mente del bhang está contenida en el cuarto libro de la Vedas, los Atharvaveda ("Ciencia de los encantos"). Escrito en algún momento entre 2000 y 1400 a.C., el Atharvaveda (12: 6.15) llama al bhang uno de los "cinco reinos de las hierbas". lo que nos libera de la ansiedad ''. Pero no fue hasta mucho más tarde en la historia de la India que el bhang se convirtió en parte de la vida cotidiana. En el siglo X d.C., por ejemplo, apenas comenzaba a ser ensalzado como un indracanna, el & quot; alimento de los dioses & quot. Un documento del siglo XV se refiere a él como "alegre", "gozoso" y "regocijo", y afirma que entre sus virtudes se encuentran la & quotastringencia & quot, & quoteat & quot, & quot; citar el discurso & quot, & quot; inspiración de los poderes mentales & quot, & quot; citar excitación & quot y la capacidad de & quot; 38]

En el siglo XVI d.C., se abrió camino en la literatura popular de la India. los Dhurtasamagama, o "Congreso de Rogue", una farsa ligera escrita para divertir al público, dos mendigos se presentan ante un juez sin escrúpulos para pedir una decisión sobre una disputa relacionada con una doncella en el bazar. Sin embargo, antes de dictar su decisión, el juez exige el pago de su arbitraje. En respuesta a esta demanda, uno de los mendigos ofrece un poco de bhang. El juez acepta de buena gana y, al probarlo, declara que "produce un apetito saludable, agudiza el ingenio y actúa como afrodisíaco". [39]

En el Rajvallabha, un texto del siglo XVII que trata sobre las drogas utilizadas en la India, el bhang se describe de la siguiente manera:

La comida de la India es ácida, enamora y destruye la lepra. Crea energía vital, aumenta las facultades mentales y el calor interno, corrige las irregularidades del humor flemático, y es un elixir vitae. Originalmente se produjo como néctar del océano batiéndolo con el Monte Mandara. Dado que se cree que da la victoria en los tres mundos y deleita al rey de los dioses (Siva), se le llamó vijaya (victorioso). Se creía que esta droga que llenaba los deseos había sido obtenida por los hombres en la tierra para el bienestar de todas las personas. Para quienes lo usan con regularidad, engendra alegría y disminuye la ansiedad. [40]

Sin embargo, no fue como una ayuda medicinal o como un lubricante social que el bhang fue preeminente entre la gente de la India. Más bien, fue y sigue siendo debido a su asociación con la vida religiosa del país que el bhang es tan ensalzado y glorificado. La estupefacción producida por la resina de la planta es muy apreciada por los faquires y ascetas, los santos hombres de la India, porque creen que la comunicación con sus deidades se facilita enormemente durante la intoxicación con bhang. (Según una leyenda, el Buda subsistió con una ración diaria de una semilla de cannabis, y nada más, durante sus seis años de ascetismo. [41]) Tomado temprano en la mañana, se cree que la droga limpia el cuerpo del pecado. Como la comunión del cristianismo, el devoto que participa del bhang participa del dios Siva.

El cannabis también ocupó un lugar preeminente en la religión tántrica que se desarrolló en el Tíbet en el siglo VII d.C. a partir de una amalgama de budismo y religión local. [42] Los sacerdotes de esta religión eran magos conocidos como lamas (& quotsuperiors & quot). El sumo sacerdote se llamaba Dalai Lama ("poderoso superior").

El tantrismo, una palabra que significa "lo que se entrelaza", era una religión basada en el miedo a los demonios. Para combatir la amenaza demoníaca al mundo, la gente buscó protección en los hechizos, encantamientos, fórmulas (mantras) y exorcismos de sus lamas, y en plantas como el cannabis que se incendiaban para vencer las fuerzas del mal.

El cannabis también fue una parte importante de los actos sexuales de yoga religioso tántrico consagrados a la diosa Kali. Durante el ritual, aproximadamente una hora y media antes de la relación sexual, el devoto colocó un cuenco de bhang delante de él y pronunció el mantra: "Oh hrim, oh diosa formada en ambrosía [Kali] que ha surgido de la ambrosía, que derrama ambrosía, tráeme ambrosía una y otra vez, otorga poder oculto [siddhi] y llevar a mi deidad elegida a mi poder. "[43] Luego, después de pronunciar varios otros mantras, bebió la poción. La demora entre beber el bhang y el acto sexual fue para permitir que la droga actuara de manera que aumentara los sentidos y, por lo tanto, aumentara el sentimiento de unidad con la diosa. [44]

A principios del siglo XX, la Comisión de Drogas de Cáñamo de la India, que había sido convocada en la década de 1890 para investigar el uso de cannabis en la India, concluyó que la planta era una parte tan integral de la cultura y religión de ese país que para restringir su uso sin duda conduciría a la infelicidad, el resentimiento y el sufrimiento. Sus conclusiones:

Para el hindú, la planta del cáñamo es sagrada. Un guardián vive en la hoja de bhang. Ver en un sueño las hojas, la planta o el agua de bhang es una suerte. Nada bueno puede sucederle al hombre que pisa la hoja sagrada de bhang. El anhelo de bhang predice la felicidad.

. Además de curar la fiebre, el bhang tiene muchas virtudes medicinales. Cura la disentería y la insolación, aclara las flemas, acelera la digestión, agudiza el apetito, hace que la lengua del ceceo sea más llana, refresca el intelecto y da alerta al cuerpo y alegría a la mente. Tales son los fines útiles y necesarios para los cuales, en su bondad, el Todopoderoso hizo bhang. Es inevitable que se encuentren temperamentos para quienes el espíritu vivificante del bhang es el espíritu de libertad y conocimiento. En el éxtasis del bhang, la chispa del Eterno en el hombre convierte en luz la oscuridad de la materia. Bhang es el dador de alegría, el volador del cielo, el guía celestial, el cielo del pobre, el calmante del dolor. Ningún dios u hombre es tan bueno como el bebedor religioso de bhang. El poder de apoyo del bhang ha traído a muchos y ha salvado a muchas familias hindúes a través de las miserias de la hambruna. Prohibir o incluso restringir seriamente el uso de una hierba tan santa y llena de gracia como el cáñamo causaría un sufrimiento y una molestia generalizados y, a grandes bandas de ascetas adorados, una ira profundamente arraigada. Robaría a la gente un consuelo en la incomodidad, una cura para la enfermedad, un guardián cuya amable protección los salva de los ataques de las malas influencias. ¡Un resultado tan grandioso, un pecado tan pequeño! [45]

India no fue el único país invadido por los arios. Para el año 1500 a.C., Persia, Asia Menor y Grecia habían sido invadidas y los arios estaban estableciendo asentamientos permanentes en el oeste hasta Francia y Alemania. Aunque las personas que se establecieron en estos países eventualmente se desarrollaron en diferentes nacionalidades, con diferentes costumbres y tradiciones, su ascendencia aria común todavía se puede rastrear en sus idiomas que colectivamente se denominan indoeuropeos. Por ejemplo, la raíz lingüística un, que se encuentra en varios cunpalabras relacionadas con nabis, se pueden encontrar en francés en la palabra chunvre y en el alemán hunF. Nuestra propia palabra cannabis se toma directamente del griego, que a su vez se toma de presente de no poder, un término sánscrito temprano.

Cuando los arios se establecieron por primera vez en Persia (actual Irán, "la tierra de los arios"), se separaron en dos reinos: Medea y Parsa (Persia). Cuatro siglos más tarde, Ciro el Grande, el gobernante de Parsa, unificó el país, y con las fuerzas combinadas de los medos y Parsa detrás de él, dirigió sus ejércitos hacia el este y el oeste. Hacia el 546 a.C., el Imperio persa o aqueménida, como se le llamaba (de Achaemenes, el antepasado de Ciro), llegó desde Palestina a la India. Veinte años después, los persas derrotaron a Egipto y también extendieron su control sobre ese gran reino.

No fue hasta el 331 a.C. que el imperio persa finalmente derrumbó a su némesis, los griegos y su brillante líder, Alejandro el Grande.

Los arios que se establecieron en Persia procedían de la misma zona del centro de Rusia que sus primos que invadieron la India, por lo que no es de extrañar que la palabra persa bhanga es casi idéntico al término indio marijuana.

los Zend-Avesta es la contraparte persa del Vedas. Sin embargo, a diferencia del Vedas, muchos de los libros que alguna vez fueron parte del Zend-Avesta ha desaparecido. Se dice que el libro en sí fue escrito por el profeta persa Zoroastro, alrededor del siglo VII a.C., ¡y se dice que fue transcrito en no menos de 1200 pieles de vaca que contienen aproximadamente dos millones de versos!

El profesor Mirceau Eliade, quizás la principal autoridad mundial en la historia de las religiones, ha sugerido que el propio Zoroastro pudo haber sido un usuario de bhanga y pudo haber confiado en su intoxicación para cerrar la brecha metafísica entre el cielo y la tierra. [46] Uno de los pocos libros supervivientes de la Zend-Avesta, llamó al Vendidad, "La ley contra los demonios", de hecho llama "buen narcótico" de bhanga Zoroastro, [47] y habla de dos mortales que fueron transportados en alma a los cielos donde, al beber de una copa de bhanga, se les revelaron los misterios más elevados.

los Vendidad también contiene una referencia críptica al uso de bhanga para inducir abortos, pero esto parece no haber sido un uso aceptado de la droga en la antigua Persia ya que al abortista se le llama una vieja bruja, no un médico. [48]

Alrededor del siglo VII a.C., otro enjambre de guerreros arios salió del centro de Siberia en busca de nuevas tierras para pastar a sus animales. Esta vez reclamaron un vasto territorio que se extiende desde el norte de Grecia y más allá del Mar Negro hasta las montañas de Altai en el centro de Siberia como su nueva patria.

Conocidos como los escitas, estos conquistadores, al igual que sus antepasados ​​arios antes que ellos, eran expertos en la guerra y reconocidos por su equitación. Y también como sus antepasados ​​que se establecieron en India y Persia, los escitas no eran ajenos a los efectos embriagadores de la marihuana. Según Herodoto, un historiador griego que vivió en el siglo V a.C., la marihuana era una parte integral del culto escita a los muertos en el que se rendía homenaje a la memoria de sus líderes difuntos.

La pasión de Herodoto por los detalles y la devoción por los hechos a menudo ha proporcionado a los eruditos su único contacto con personas olvidadas y sus costumbres. En ninguna parte fue esto más cierto que en el caso de los escitas. Si no fuera por la descripción de Herodoto de las costumbres funerarias de los escitas, por ejemplo, uno de los casos más conocidos del uso de marihuana en el mundo antiguo nunca se habría registrado.

La práctica fúnebre a la que alude Herodoto tuvo lugar entre los escitas que vivían al noreste de Macedonia en el primer aniversario de la muerte de uno de sus jefes. La ceremonia que conmemoró ese fallecimiento fue un asunto bastante espantoso, no para los débiles de corazón, pero, por supuesto, los escitas difícilmente podrían haber sido acusados ​​de ser pusilánimes. Primero, pidió la muerte de cincuenta de los ex guardaespaldas del jefe, junto con sus caballos. Luego se abrieron los cuerpos de estos hombres, se les extirparon los intestinos y órganos internos, se colocaron varias hierbas en las cavidades abiertas y luego se cosieron los cuerpos. Mientras tanto, sus caballos, cada uno completamente embridado, fueron asesinados y empalados en estacas dispuestas en círculo alrededor de la tumba del jefe. Los cadáveres de los antiguos protectores del jefe se subieron a los caballos y se dejaron que se pudrieran mientras realizaban su última vigilancia sobre la tumba de su antiguo líder.

Siguiendo este rito aleccionador, todos los que habían asistido en el entierro se limpiaron en un ritual de purificación único. Primero, lavaron sus cuerpos a fondo con aceite limpiador. Luego levantaron pequeñas carpas, en las que colocaron incensarios de metal que contenían piedras al rojo vivo. A continuación, los hombres se metieron en las tiendas y arrojaron semillas de marihuana sobre las piedras calientes. Las semillas pronto empezaron a arder y desprender vapores que, en palabras de Herodoto, hicieron que los escitas "gritaran de alegría". [49] Aparentemente, la purificación fue la contraparte escita del agotado velatorio irlandés por beber mucho, con marihuana en lugar de alcohol como intoxicante ceremonial.

Aunque la precisión de Herodoto en el registro de la historia a menudo ha sido confirmada por otros documentos históricos, los estudiosos encontraron que esta extraña costumbre de entierro, incluida la intoxicación inducida por la marihuana, era demasiado increíble para ser verdad.

Pero en 1929, un arqueólogo ruso, el profesor S.I. Rudenko, hizo un descubrimiento fantástico en el valle de Pazyryk, en el centro de Siberia. Al excavar en unas ruinas antiguas cerca de las montañas de Altai en la frontera entre Siberia y Mongolia Exterior, Rudenko encontró una zanja de unos 160 pies cuadrados y unos 20 pies de profundidad. En el perímetro de la trinchera estaban los esqueletos de varios caballos. ¡Dentro de la trinchera estaba el cuerpo embalsamado de un hombre y un caldero de bronce lleno de semillas de marihuana quemadas! [50] Despejando aún más el sitio, Rudenko también encontró algunas camisas tejidas con fibra de cáñamo y algunos censores metálicos diseñados para inhalar humo de marihuana que no aparecía. estar conectado con cualquier rito religioso. Para Rudenko, la evidencia sugería que la inhalación de semillas de marihuana humeantes se producía no solo en un contexto religioso, sino también como una actividad cotidiana, en la que las mujeres escitas participaban junto con los hombres.

Aunque no los identifica, Herodoto también había oído hablar de otra tribu de nómadas que usaban marihuana con fines recreativos. Hablando de estas personas, Herodutus afirma que cuando "tienen fiestas y se sientan alrededor de un fuego, arrojan un poco a las llamas". Al arder, humea como incienso, y su olor los emborracha, al igual que el vino. A medida que se les echa más fruta, se emborrachan cada vez más hasta que finalmente se levantan de un salto y empiezan a bailar y cantar ". [51]

Los escitas finalmente desaparecieron como una entidad nacional distinta, pero sus descendientes se extendieron por Europa del Este. Si bien se perdieron los recuerdos de sus antepasados, aún se conservaron los recuerdos de las costumbres ancestrales, aunque, por supuesto, estos se fueron modificando a lo largo de los siglos. Es en este sentido que el comentario de la antropóloga Sula Benet de que & quothemp nunca perdió su conexión con el culto a los muertos & quot [52] adquiere un significado adicional, ya que ha rastreado la influencia de los escitas y sus costumbres funerarias de cáñamo hasta la era moderna en Oriente. Europa y Rusia.

En Nochebuena, por ejemplo, Benet señala que los habitantes de Polonia y Lituania sirven semieniatka, una sopa hecha con semillas de cáñamo. Los polacos y lituanos creen que la noche antes de Navidad los espíritus de los muertos visitan a sus familias y la sopa es para las almas de los muertos. Un ritual similar tiene lugar en Letonia y Ucrania el Día de los Reyes Magos. Sin embargo, otra costumbre llevada a cabo en deferencia a los muertos en Europa occidental fue arrojar semillas de cáñamo al fuego durante la cosecha como ofrenda a los muertos, una costumbre que se originó con los escitas y aparentemente se ha transmitido de generación en generación. por más de 2500 años.

Babilonia, Palestina y Egipto

Las fibras de marihuana más lejanas del oeste que se hayan encontrado en el mundo antiguo son Turquía. Examinando artefactos que datan de la época de los frigios, una tribu de arios que invadió ese país alrededor del año 1000 a. C., los arqueólogos desenterraron piezas de tela que contenían fibras de cáñamo en los escombros alrededor de Gordion, una antigua ciudad ubicada cerca de la actual Ankara. [53 ]

Aunque los escitas tenían contactos con la gente de Babilonia, que vivía al oeste de los frigios, no hay fibra de cáñamo ni mención definitiva del cáñamo (Cannabis sativa) al oeste de Turquía se puede encontrar hasta la época de los griegos. [54] Sin embargo, hay algunas referencias vagas que pueden ser cannabis o no. En una carta escrita alrededor del 680 a.C. por una mujer desconocida a la madre del rey asirio Esarhaddon, por ejemplo, se hace mención de una sustancia llamada qu-nu-bu[55] que podría ser cannabis.

También hay muy poca evidencia de que los egipcios alguna vez cultivaran la planta durante la época de los faraones. Los documentos en papiro del antiguo Egipto enumeran los nombres de cientos de drogas y sus fuentes vegetales, pero no hay una mención inequívoca de la marihuana en ninguna de sus formas. [56] Si bien algunos estudiosos han sostenido que la droga smsm t, mencionado en los papiros de Berlín y Ebers, es cannabis, [57] esta opinión es una conjetura. Nunca se ha descubierto una momia envuelta en tela hecha de cannabis. En las ruinas de El Amarna, la ciudad de Akhenaton (el faraón que trató de introducir el monoteísmo en el antiguo Egipto), los arqueólogos encontraron un & quot; cordón de cáñamo de tres capas & quot en el agujero de una piedra y una estera grande atada con & quot; cordones de quothemp & quot, [58] pero lamentablemente no especificaron el tipo de cáñamo. Muchas fibras de líber diferentes se llamaron cáñamo y nadie puede estar seguro de que las fibras de El Amarna sean cannabis, especialmente desde el cáñamo de Deccan (Cannabinus de hibisco) crece en Egipto. [59]

La primera referencia inequívoca al cannabis en Egipto no se produce hasta el siglo III d.C., cuando el emperador romano Aureliano impuso un impuesto al cannabis egipcio. [60] Incluso entonces, sin embargo, había muy poca fibra en Egipto.

No hay evidencia de que los antiguos israelitas conocieran la planta, aunque se han hecho varios intentos para demostrar que sí. Debido a que los árabes a veces se referían al hachís como hierba, algunos escritores han argumentado que la "hierba" que comía Nabucodonosor era en realidad hachís. Otro argumento es que la fantasmagoría de las criaturas compuestas y los colores brillantes que vio Ezequiel son ininteligibles excepto desde el punto de vista de la intoxicación por hachís.

En el intento más reciente de infundir marihuana con la antigüedad bíblica, el Antiguo Testamento ha sido mimado, burlado y retorcido para entregar referencias secretas a la marihuana que nunca contenía. A partir del hecho de que los escitas se pusieron en contacto con el pueblo de Palestina durante el siglo VII a.C., se ha sugerido que el conocimiento y el uso de la planta se transmitió a los israelitas a través de algún tipo de intercambio cultural. Luego se avanzan argumentos lingüísticos para demostrar que los israelitas eran consumidores de marihuana.

Por ejemplo, porque el adjetivo hebreo bosm (Arameo busma), que significa & quotaromatic & quot o & quotsweet-oler & quot, se encuentra en conexión con la palabra qeneh (que también se puede escribir como Kaneh o kaneb) y por la similitud entre Kaneh y bosm, y la palabra escita cannabis, se argumenta que son lo mismo. [61]

Sin embargo, la palabra Kaneh o qeneh es un término muy vago [62] que ha desconcertado a más de unos pocos eruditos bíblicos. Una referencia a qeneh en Isaías 43:24 no se refiere a una planta de & quot; olor dulce & quot; sino a & quot; de sabor dulce & quot ;. Pocas personas dirían que las hojas de marihuana tienen un sabor dulce. Debido a esta referencia a una planta de sabor dulce, algunos eruditos bíblicos y botánicos creen que qeneh probablemente sea caña de azúcar.

Aunque el Biblia Establece que qeneh vino de un "país lejano" (Jeremías 6:20), el azúcar crecía en la India, lo cual está de acuerdo con el pasaje de Jeremías. La referencia a qeneh como especia en Éxodo 30:23 también sugiere azúcar en lugar de cannabis. [63]

La primera referencia al cannabis entre los judíos en realidad no se produce hasta principios de la Edad Media, cuando la primera mención inequívoca de él se encuentra en el Talmud.

Los judíos de la época talmúdica estaban particularmente preocupados por ciertos preceptos que prohibían la mezcla de sustancias heterogéneas, y al menos en una ocasión los sabios discutieron sobre si las semillas de cáñamo se podían sembrar en un viñedo. La opinión mayoritaria fue que tal mezcla estaba permitida, lo que indica que reconocían una cierta similitud entre el cannabis y la uva. Esta similitud no pudo deberse a la aparición de las dos plantas y debió centrarse en la intoxicación producida por cada una.

Asimismo, surgió una pregunta similar con respecto a la purificación de las esteras de mimbre que se colocaban sobre las uvas durante el prensado del vino para evitar que se esparcieran. La decisión que tomaron los rabinos fue que si las cestas estaban hechas de cáñamo se podían usar, siempre que estuvieran bien limpiadas [64]. Sin embargo, si estaban hechos de algún otro material, los rabinos dictaminaron que no podían emplearse en el prensado de vino hasta que hubieran transcurrido doce meses desde la última vez que se usaron.

El lugar de nacimiento de la democracia

Grecia: tierra de mitos y belleza, hogar de algunas de las mentes más grandes que el mundo haya conocido - Sócrates, Platón, Aristóteles - el lugar de nacimiento de la democracia Grecia fue todo esto y más. Le dio al mundo su primer gran arte, literatura, teatro, instituciones políticas, eventos deportivos, descubrimientos científicos y médicos; la lista es interminable.

Sin embargo, a pesar de estos logros monumentales, Grecia era un país turbulento y la guerra no era ajena a sus habitantes. Cuando no estaban luchando entre ellos, los griegos enfrentaron la amenaza de invasión de imperios como el de Darío y Jerjes. Cuando Alejandro el Grande llegó al poder, los griegos, a su vez, se convirtieron en conquistadores del mundo.

La de Alejandro no fue la primera campaña fuera del continente griego. La guerra de Troya (ca. 1200 a.C.) vio a los ejércitos griegos acampar a orillas de los Dardanelos en Asia Menor casi diez siglos antes que Alejandro.

Según el poeta griego Homero (ca. 850 a.C.), quien describió los acontecimientos de esa guerra en el Ilíada, la guerra se libró por una mujer, la mortal más bella del mundo: Helena, hija del gran dios Zeus y su amante humana. los Ilíada narra las grandes batallas que tuvieron lugar ante las murallas de Troya y los grandes héroes que las libraron. Sin embargo, no termina con la caída de Troya, sino con la muerte de Héctor, el príncipe troyano, a manos del gran Aquiles. La conquista real de Troya y el viaje de regreso a casa de los griegos se relata en la otra gran epopeya de Homero, la Odisea. Aunque es principalmente la historia de los eventos que le sucedieron al gran héroe Ulises mientras intenta regresar a su isla-hogar de Ithica, la historia contiene una breve escena en la que algunos lectores creen que se han encontrado con una de las primeras referencias al cannabis. en la literatura griega.

El misterioso Nepenthe

En el camino de regreso de Troya, Helena, que se había reunido con su esposo, Menelao, se detuvo en Egipto para hacer una breve escala. Mientras Menelao adquiría nuevos suministros, su esposa se dedicó a explorar lo que, incluso en aquellos tiempos, era una civilización antigua. Durante esta breve visita a la tierra de los faraones, Helen visitó a una mujer llamada Polydamna. Polydamna era un traficante de drogas.

Muchos años después, durante una magnífica fiesta organizada por Menelao en su palacio de Esparta, la conversación naturalmente se centró en la reciente guerra en Troya. Alguien comentó lo triste que era que no se hubiera sabido de Ulises, que había sido un gran amigo de Menelao y de muchos de los invitados a la fiesta desde su partida de Troya. La mención de Ulises ensombreció las festividades y todos empezaron a ponerse malhumorados. Cuanto más hablaban los invitados del héroe perdido, más tristes se volvían. La fiesta se estaba convirtiendo en un velatorio.

Cuando los ánimos se desplomaron, la propia Helen comenzó a sentir remordimientos, no por el dolor que sentía por la desaparición de Ulises, sino porque toda esta tristeza y melancolía estaban arruinando su fiesta. Si no hacía algo rápido, la fiesta moriría, los invitados se irían a casa y, antes de lo que le importaba, tendría que volver a la aburrida vida de ser mujer en una época en la que se veía a las mujeres, se hacían el amor. a, pero rara vez escuchado o hablado.

La situación requería medidas de emergencia y Helen se enfrentó a la situación de frente. Metiendo la mano en su bolsa de trucos, se le ocurrió una droga que le dio Polydamna. En secreto, colocó el compuesto en el vino de sus invitados. La droga, que Homer solo identifica como nepenthe (& quotagainst dolor & quot), era un compuesto con el poder de suprimir la desesperación. Quien bebiera esta mezcla, escribió Homero, sería incapaz de sentir tristeza, incluso si su madre y su padre yacían muertos, o su hijo fuera asesinado ante sus propios ojos [65].

La droga fue un éxito instantáneo. Los invitados olvidaron su dolor y recuperaron el ánimo. Aunque la conversación todavía giraba en torno a Ulises, ya no evocaba ningún dolor. Helen incluso les contó a los invitados cómo ella y Ulises habían pasado juntos algunos momentos comprometedores. Todo el tiempo que su esposo escuchó la noticia de que su mejor amigo le había puesto los cuernos, permaneció tranquilo e indiferente, tan grande era el poder de la droga de Polydamna.

¿Qué era este soporífero, esta estupefaciente droga que reprimía hasta el más profundo sentimiento de dolor y tristeza? Nadie lo sabe realmente. No hay ninguna razón para que Homer no lo haya identificado si tenía alguna droga específica en mente.

Para agregar aún más misterio a este enigma, el historiador griego Diodoro de Sicilia, que visitó Egipto en el siglo I a. C., también se refiere a una droga "nepentónica" de ese país que trajo el olvido de todos los dolores [66]. Al igual que Homer, él nunca le da un nombre a esta droga.

La conjetura siempre acecha a la sombra de la incertidumbre y, a lo largo de los siglos, muchos han tratado de identificar la elusiva nepenthe de Homero. Una de las suposiciones más interesantes es que la droga era cannabis.

Por ejemplo, cuando el poeta Samuel Taylor Coleridge invitó a un amigo a visitarlo, lo persuadió de que trajera algunas drogas y cuotas y le daré un juicio justo al opio, beleño y nepenthe. Por cierto --agregó--, siempre he considerado el relato de Homero sobre nepenthe como una mentira contundente ". [67] En el momento en que escribió esta carta en 1803, Coleridge era uno de los pocos europeos que estaban familiarizados con la bebida india bhang. Su juego de palabras indica que, en lo que a él respecta, nepenthe y bhang eran lo mismo.

E.W. Lane, editor de Las mil y una noches, estaba igualmente convencido: "Benj", cuyo plural en copto es "nibendji", es sin duda la misma planta que el "nepenth", que tanto ha dejado perplejos a los comentaristas de Homero. Es evidente que Helena trajo el nepenthe de Egipto, y todavía se dice que benj posee todas las maravillosas cualidades que Homero le atribuye ". [68]

No todo el mundo estuvo de acuerdo. Thomas De Quincey, autor de Confesiones de un comedor de opio, rechazó el cannabis como el agente asesino del dolor mencionado por Homero y prefirió su propio opio favorito, al que consideraba como una "panacea, una pharmakon nepenthes" para todos los males. [69]

Si bien nadie sabrá nunca qué droga tenía en mente Homer, lo cierto es que no era cannabis, ya que el cannabis no se conocía en Egipto hasta más de mil años después de que Homer escribiera sus conmovedoras epopeyas. Por otro lado, el opio se menciona en los escritos del antiguo Egipto y, de todas las posibilidades que se han sugerido, sigue siendo la más probable.

Si bien los antiguos griegos ignoraban las propiedades intoxicantes de la planta de cannabis, no tardaron en apreciar la durabilidad y la fuerza de su fibra. Ya en el siglo VI a. C., los comerciantes griegos cuyas colonias milesias servían como estación intermedia entre la Grecia continental y la costa oriental de Asia Menor, llevaban a cabo un lucrativo negocio transportando fibra de cannabis a los puertos a lo largo del Egeo. [70]

Los tracios, un pueblo de habla griega que vivía en los Balcanes y que probablemente estaban más estrechamente relacionados con los escitas que con los griegos, eran especialmente expertos en trabajar el cáñamo. Escribiendo alrededor del 450 a. C., Heródoto dice de sus ropas que "eran tan parecidas al lino que nadie, excepto un muy experimentado, podría decir si eran de cáñamo o lino, quien nunca había visto cáñamo ciertamente supondría que eran de lino". [71]

Herodoto no dice si los tracios usaban alguna de las otras partes de la planta, pero Plutarco (46-127 a. C.), escribiendo unos 400 años después, menciona que después de las comidas, no era raro que los tracios arrojaran las copas de los árboles. una planta que parecía orégano al fuego. Al inhalar los vapores de esta planta, la gente se emborrachó y luego se cansó tanto que finalmente se durmió [72].

Sin embargo, Tracia estaba lejos del centro de la cultura griega y la mayoría de los griegos seguían ignorando las propiedades intoxicantes del cannabis. Theophrastus, el famoso botánico griego (372-287 a.C.), no incluye el cannabis entre las plantas nativas de Grecia y en ninguna parte de los mitos griegos se hace referencia a él, aunque varias drogas como datura (Hierba de Jimson), mandrágora (mandrágora), y hyoscyanus (beleño) se describen como drogas que modifican la conciencia en uso en los antiguos santuarios y oráculos griegos. [73]

En el siglo III a. C., Hierón II (270-15 a. C.), gobernante de la ciudad-estado griega de Siracusa, no envió a sus enviados a la ciudad de Cólquida, en el Mar Negro, que suministró cáñamo a muchas ciudades griegas, sino a los países lejanos. frente al valle del Ródano en Francia. [74] Tan sofisticado acerca de las diversas características de la fibra de cáñamo era él que solo las variedades más superiores debían usarse para hacer cuerdas para su armada propuesta. (Este incidente es la primera referencia al cannabis en Europa occidental conocida por los historiadores).

Dado que los griegos se habían vuelto tan conocedores de los tipos de fibras producidas por el cultivo de cannabis en diferentes regiones geográficas, sin duda también habrían mencionado las propiedades intoxicantes de la planta si se hubieran conocido. Aunque hay referencias al cannabis como un manjar y un remedio para el dolor de espalda en la literatura griega que se remonta al siglo IV a. C., [75] no se produce ningún aviso de la planta como intoxicante hasta el siglo XIX. [76]

El Imperio Romano fue el último y más grande coloso del mundo antiguo. En la cima de su gloria, se extendía desde Inglaterra en el oeste hasta Rusia en el este. No menos de 100 millones de personas vivían dentro de sus fronteras.

Era un imperio gobernado principalmente por una pequeña aristocracia de élite en Roma cuyos comandos eran administrados diligentemente por una burocracia bien engrasada que podía recurrir a un ejército altamente entrenado y devoto siempre que la fuerza fuera necesaria.

La mayoría de las tareas diarias de la ciudad las realizaban esclavos. Aproximadamente medio millón vivía en Roma. Un hombre de negocios de clase media podría poseer alrededor de 10, mientras que el emperador poseía alrededor de 25.000.

Los romanos adinerados pasaban la mayor parte del tiempo comiendo, bañándose, jugando y prostituyéndose. Pero algunos también tenían gusto por las artes. Dado que los romanos no sobresalieron mucho en este último, hombres prominentes traían escritores, pintores, filósofos y científicos griegos a Roma para trabajar para ellos y conversar con ellos cuando el sentimiento los moviera. De esta grecofilia, el poeta romano Horacio observó: "La Grecia cautiva ha tomado cautivo a su rudo conquistador".

Entre los científicos griegos eminentes que encontraron empleo entre los romanos se encontraba Pedacius Dioscórides. Nacido en Asia Menor a principios del siglo I d.C., se convirtió en médico y pasó gran parte de su carrera temprana en el ejército romano atendiendo las necesidades de los soldados mientras viajaban por el mundo conquistando nuevas tierras para agregar al imperio. Durante estas campañas, Dioscórides recopiló y estudió las diversas plantas que encontró en diferentes partes del mundo y, finalmente, puso lo que había aprendido en una hierba.

La primera copia de este libro se publicó en el año 70 d.C. Dioscórides lo llamó un materia Medica y se convirtió para el mundo occidental en lo que Pen Ts'ao fue para los chinos. Identificó cada una de las plantas enumeradas según su hábitat nativo y los nombres por los que se conocía. Luego se observaron características peculiares y, finalmente, se describieron los síntomas y condiciones para los cuales la planta había demostrado ser beneficiosa.

El libro se convirtió en un éxito instantáneo y posteriormente fue traducido a casi todos los idiomas del mundo antiguo y medieval. Durante los siguientes quince siglos siguió siendo una referencia importante para los médicos, y ninguna biblioteca médica se consideró completa a menos que albergara al menos una copia de esta hierba.

Entre las más de 600 entradas que aparecen en el libro se encuentra el cannabis. Esta planta, escribió Dioscórides, no solo fue muy útil para fabricar cuerdas fuertes, sino que el jugo de sus semillas también fue muy beneficioso para tratar los dolores de oído y disminuir los deseos sexuales. [77]

Aunque esto es todo lo que Dioscórides dijo sobre el tema, fue la primera vez que se describió el cannabis como un remedio médico en un texto médico occidental. Y dado que la hierba de Dioscórides siguió siendo uno de los libros más importantes de la medicina durante los siguientes 1500 años, el cannabis se convirtió en un remedio casero común para tratar los dolores de oído en toda Europa durante la Edad Media.

Otro médico prominente cuyo trabajo iba a influir en el curso de la ciencia médica durante los siguientes quince siglos fue Claudio Galeno (130-200 d.C.). Nacido en Pérgamo, un país ubicado en la actual Turquía, Galeno era hijo de un terrateniente rico y ambicioso que soñó una noche que su hijo se convertiría en el médico más famoso del mundo. Los elogios y la atención generosos que le concedió su padre hicieron de Galen un egoísta insufrible. "Quien busca la fama sólo tiene que familiarizarse con todo lo que he logrado", dijo una vez a sus alumnos [78].

Tal afirmación puede parecer vanidosa, pero era cierta. Galeno se convertiría en el médico más famoso de la Edad Antigua y Media, y cualquier médico debía realizar un estudio minucioso de sus escritos.

Para preparar a su hijo para el futuro, Galen fue reconocido como la principal autoridad en anatomía y fisiología. Fue un escritor prolífico, sus pronunciamientos médicos nunca fueron cuestionados y sus escritos se convirtieron en las referencias estándar de la profesión médica. Estos escritos, junto con las hierbas de Dioscórides, fueron los libros más influyentes en la medicina occidental durante siglos.

Al igual que Dioscórides, Galeno tenía poco que decir sobre el cannabis, pero sí afirma que los romanos, al menos los que tenían dinero, solían rematar sus banquetes con un postre de semillas de marihuana, una golosina de repostería que dejaba a los invitados con una sensación cálida y placentera. . Sin embargo, debía evitarse un exceso en este dulce, ya que entre las secuelas adversas de demasiadas semillas se encontraban la deshidratación y la impotencia. Otras propiedades que menciona Galeno son la antiflatulencia y la analgesia. "Si se consume en grandes cantidades", dice, afecta la cabeza enviándole un vapor cálido y tóxico ". [79]

Siguiendo a Galeno, Oribasius, médico de la corte del emperador Juliano (siglo IV d.C.), escribió que las semillas de cannabis "dañan la cabeza", tienen efectos antiflatulentos, producen una "sensación de calor" y reducen el peso. [80]

La mayoría de los romanos, sin embargo, estaban poco familiarizados con las semillas de cannabis. En Italia se cultivó muy poco cáñamo. [81] En todo caso, los romanos estaban interesados ​​en la planta debido a su fibra, ya que con una buena fibra fuerte Roma podría equipar su armada en expansión y mantenerla en el mar por más tiempo.

La mayor parte del cáñamo de Roma procedía de Babilonia. [82] La ciudad de Sura era particularmente conocida por sus cuerdas de cáñamo. [83] Otras ciudades como Cólquida, Cícico, Alabanda, Mylasa y Éfeso, que habían sido importantes productores durante el imperio griego, continuaron produciendo y exportando cáñamo como su principal producto bajo los romanos.

El único otro autor romano que dio al cannabis más que una simple referencia fue el incansable enciclopedista del mundo antiguo, Caius Plinius Secundus (23-79 d.C.), también conocido como Plinio el Viejo. Uno de los miembros más conocidos del sistema romano, Plinio prefería leer y escribir a los pasatiempos más habituales de la aristocracia. En el momento de su muerte en el año 79 d.C., dejó 160 manuscritos, muchos de los cuales, lamentablemente, han desaparecido hace mucho tiempo.

Su obra más famosa, cuyas copias se han conservado a lo largo de los siglos, se llamó Historia Natural. Estos volúmenes son una colección de hechos y fantasías que Plinio copió de otros libros o que transcribió de conversaciones con varias personas en todo el imperio. La mayor parte del material fáctico se tomó de los libros de Aristóteles. La fantasía incluía cualquier cosa y todo. Nada era demasiado increíble para grabarlo. Plinio registra que hay algunos hombres sin boca que inhalan la fragancia de las flores en lugar de comer, que los caballos se suicidan si descubren que han mantenido una relación incestual con un pariente cercano, etc. Animales exóticos como el unicornio y los caballos alados también reciben su merecido.

Pero al igual que sus contemporáneos, Pliny tenía muy poco que registrar sobre el cannabis. Las fibras de la planta, señaló, formaban una soberbia cuerda. El jugo de la semilla de cannabis también era útil para extraer "gusanos de las mazorcas o cualquier insecto que pudiera haber entrado en ellas". Si bien las semillas también pueden hacer que los hombres se vuelvan impotentes, son beneficiosas para aliviar la gota y enfermedades similares. [84]

Dondequiera que vagaban los habitantes del mundo antiguo, llevaban consigo las semillas de la preciosa planta de cannabis. Desde China en el este hasta el valle del Ródano en el oeste, se esparcieron las semillas. Clima frío, clima cálido, húmedo o seco, suelo fértil o estéril, las semillas no se podían negar.

Excepto en India y China, la mayor parte del mundo antiguo ignoraba por completo las propiedades intoxicantes de la planta. Las leyendas y las hierbas de la antigua Europa tenían poco que decir sobre sus peculiares efectos psicológicos.

Si los europeos vieron algo de magia en el cannabis, fueron sus fibras, no su poder embriagador, lo que despertó su asombro y admiración. Más al sur, sin embargo, el cannabis eventualmente inspiró sentimientos de un tipo diferente en un pueblo que desafió a Europa por la dominación mundial.


Tiempos antiguos: los primeros registros históricos

Se ha planteado la hipótesis de que el género Mycobacterium se originó hace más de 150 millones de años. Mycobacterium ulcerans, causante de infecciones desde la antigüedad, requiere condiciones ambientales específicas como se refleja hoy en día en su distribución mundial [6].

Hace tres millones de años, un progenitor temprano de MT podría haber infectado a los primeros homínidos en África Oriental [7] y hace 20.000-15.000 años, por primera vez, podría haber aparecido el ancestro común de las cepas modernas de MT [8, 9].

Las momias egipcias, que se remontan al 2400 a. C., revelan deformidades esqueléticas típicas de la tuberculosis. Se informa de las lesiones de Pott características y anomalías similares se ilustran claramente en el arte egipcio temprano [10, 11].

No obstante, en los papiros egipcios no se informa de ninguna evidencia sobre las lesiones de la tuberculosis. Los primeros documentos escritos que describen la tuberculosis, que datan de hace 3300 y 2300 años, se encontraron en la India y en China, respectivamente [12, 13].

Otros documentos escritos relacionados con la tuberculosis están relacionados con el hebraísmo. La antigua palabra hebrea schachepheth se utiliza en los libros bíblicos de Deuteronomio y Levítico para describir la TB [14] en el mismo período, en la región andina, las momias peruanas proporcionaron evidencia arqueológica de la TB temprana, incluidas las deformidades de Pott, lo que sugiere que la enfermedad estaba presente incluso antes de la colonización de los primeros pioneros europeos en América del Sur [15-18].

En la antigua Grecia, la tuberculosis era muy conocida y se llamaba Phtisis. Hipócrates describió la Phtisis como una enfermedad fatal especialmente para los adultos jóvenes, definiendo con precisión sus síntomas y las características lesiones pulmonares tuberculosas.

En el mismo período se hicieron excelentes descubrimientos de los primeros científicos que estudiaron la tuberculosis: en Grecia, Isócrates fue el primer autor en suponer que la tuberculosis era una enfermedad infecciosa, mientras que Aristóteles sugirió la naturaleza contagiosa del "mal del rey" en los cerdos y los bueyes [19]. .

En la época romana, la TB es mencionada por Celso, Aretaeus de Capadocia y Caelius Aurelianus, pero no se reconoce que comparta la misma etiología de manifestaciones extrapulmonares como la escrófula, la enfermedad de Pott y la TB lupus.

Según el griego Clarissimus Galen, quien se convirtió en médico personal del emperador romano Marco Aurelio en el año 174 d.C., los síntomas de la tuberculosis incluyen fiebre, sudoración, tos y esputo manchado de sangre, recomendó aire fresco, leche y viajes por mar como tratamientos exitosos para la enfermedad. [20-22].

Después del declive del Imperio Romano, la tuberculosis se extendió por Europa en los siglos VIII y XIX, como atestiguan varios hallazgos arqueológicos [23].

Los médicos bizantinos Aecio de Amida, Alejandro de Tralles y Pablo de Egina describieron las formas pulmonar y glandular de la tuberculosis [24], mientras que en el Imperio árabe, Avicena supuso la naturaleza contagiosa de la tuberculosis.


& # x27 Capilla Sixtina de los Antiguos & # x27 arte rupestre descubierto en la remota selva amazónica

En la selva amazónica se ha descubierto una de las colecciones de arte rupestre prehistórico más grandes del mundo.

Aclamada como “la Capilla Sixtina de los antiguos”, los arqueólogos han encontrado decenas de miles de pinturas de animales y humanos creadas hasta hace 12.500 años en los acantilados que se extienden a lo largo de casi ocho millas en Colombia.

Su fecha se basa en parte en sus representaciones de animales de la edad de hielo ahora extintos, como el mastodonte, un pariente prehistórico del elefante que no ha vagado por Sudamérica durante al menos 12.000 años. También hay imágenes del paleolama, un camélido extinto, así como perezosos gigantes y caballos de la edad de hielo.

Estos animales fueron vistos y pintados por algunos de los primeros humanos en llegar al Amazonas. Sus imágenes dan un vistazo a una antigua civilización perdida. Tal es la magnitud de las pinturas que llevará generaciones estudiarlas.

El descubrimiento se realizó el año pasado, pero se ha mantenido en secreto hasta ahora, ya que se filmó para una importante serie de Channel 4 que se proyectará en diciembre: Misterio de la jungla: Reinos perdidos del Amazonas.

El sitio se encuentra en la Serranía de la Lindosa donde, junto con el Parque Nacional Chiribiquete, se habían encontrado otros arte rupestre. La presentadora del documental, Ella Al-Shamahi, arqueóloga y exploradora, dijo a la Observador: "El nuevo sitio es tan nuevo que ni siquiera le han dado un nombre todavía".

Hay numerosas huellas de manos entre las imágenes en el acantilado, similares a estas en el sitio cercano de Cerro Azul. Fotografía: Marie-Claire Thomas / Wild Blue Media

Habló de la emoción de ver imágenes "impresionantes" que se crearon hace miles de años.

El descubrimiento fue realizado por un equipo británico-colombiano, financiado por el Consejo Europeo de Investigación. Su líder es José Iriarte, profesor de arqueología en la Universidad de Exeter y un destacado experto en la historia amazónica y precolombina.

Dijo: "Cuando estás allí, tus emociones fluyen ... Estamos hablando de varias decenas de miles de pinturas. Se necesitarán generaciones para registrarlos ... Cada giro que haces, es una nueva pared de pinturas.

“Empezamos a ver animales que ahora están extintos. Las imágenes son tan naturales y están tan bien hechas que tenemos pocas dudas de que estás mirando un caballo, por ejemplo. El caballo de la edad de hielo tenía un rostro salvaje y pesado. Es tan detallado que incluso podemos ver el pelo de caballo. Es fascinante."

Las imágenes incluyen peces, tortugas, lagartos y pájaros, así como personas bailando y tomados de la mano, entre otras escenas. Una figura lleva una máscara que se asemeja a un pájaro con pico.

La paleoantropóloga Ella Al-Shamahi, presentadora de la serie Channel 4. Fotografía: Marie-Claire Thomas / Wild Blue Media

El sitio es tan remoto que, después de un viaje de dos horas desde San José del Guaviare, un equipo de arqueólogos y cineastas caminó a pie durante unas cuatro horas.

De alguna manera evitaron a los habitantes más peligrosos de la región. “Los caimanes están en todas partes, y nos mantuvimos alerta con las serpientes”, dijo Al-Shamahi, recordando un enorme bushmaster - “la serpiente más mortífera de las Américas con una tasa de mortalidad del 80%” - que bloqueó su camino en la jungla. Se habían retrasado en regresar y ya estaba oscuro como boca de lobo.

No tuvieron más remedio que pasar junto a él, sabiendo que, si eran atacados, había pocas posibilidades de llegar a un hospital. "Estás en medio de la nada", dijo. Pero "valió la pena al 100%" ver las pinturas, agregó.

Como señala el documental, Colombia es una tierra destrozada después de 50 años de guerra civil que se libró entre las guerrillas de las Farc y el gobierno colombiano, ahora con una tregua incómoda. El territorio donde se han descubierto las pinturas estaba completamente fuera de los límites hasta hace poco y todavía requiere una cuidadosa negociación para ingresar de manera segura.

Al-Shamahi dijo: “Cuando ingresamos al territorio de las Farc, fue exactamente como algunos de nosotros hemos estado gritando durante mucho tiempo. La exploración no ha terminado. El descubrimiento científico no ha terminado, pero los grandes descubrimientos ahora se encontrarán en lugares en disputa u hostiles ".

Las pinturas varían en tamaño. Hay numerosas huellas de manos y muchas de las imágenes están en esa escala, ya sean formas geométricas, animales o humanos. Otros son mucho más grandes.

Muchas de las pinturas están muy altas, similares a estas en el sitio cercano de Cerro Azul., algunos tan altos que solo pueden alcanzarse mediante drones. Fotografía: Marie-Claire Thomas / Wild Blue Media

A Al-Shamahi le sorprendió la altura de muchos de ellos: “Mido 5 pies y 10 pulgadas y me estaría rompiendo el cuello mirando hacia arriba. ¿Cómo estaban escalando esas paredes? "

Algunas de las pinturas son tan altas que solo se pueden ver con drones.

Iriarte cree que la respuesta está en las representaciones de torres de madera entre las pinturas, incluidas figuras que parecen saltar en bungee desde ellas.

Añadió: “Estas pinturas tienen un color terracota rojizo. También encontramos trozos de ocre que rasparon para hacerlos ”.

Especulando sobre si las pinturas tenían un propósito sagrado o de otro tipo, dijo: "Es interesante ver que muchos de estos animales grandes aparecen rodeados de hombres pequeños con los brazos en alto, casi adorando a estos animales".

Al observar que las imágenes incluyen árboles y plantas alucinógenas, agregó: “Para los pueblos amazónicos, los no humanos, como los animales y las plantas, tienen alma, y ​​se comunican y se relacionan con las personas de manera cooperativa u hostil a través de los rituales y prácticas chamánicas que vemos representadas. en el arte rupestre ".

Al-Shamahi agregó: “Una de las cosas más fascinantes fue ver la megafauna de la edad de hielo porque es un indicador del tiempo. No creo que la gente se dé cuenta de que el Amazonas ha cambiado en su apariencia. No siempre ha sido esta selva tropical. Cuando miras un caballo o un mastodonte en estas pinturas, por supuesto que no iban a vivir en un bosque. Son demasiado grandes. No solo están dando pistas sobre cuándo fueron pintadas por algunas de las primeras personas, eso en sí mismo es simplemente alucinante, sino que también están dando pistas sobre cómo podría haber sido este mismo lugar: más parecido a la sabana ".

Iriarte sospecha que hay muchas más pinturas por encontrar: "Solo estamos rascando la superficie". El equipo volverá tan pronto como Covid-19 lo permita.

Jungle Mystery: Lost Kingdoms of the Amazon comienza en 6.30 pm en Canal 4 el 5 de diciembre. El descubrimiento del arte rupestre está en el episodio 2, el 12 de diciembre.


Evolución humana

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Evolución humana, el proceso por el cual los seres humanos se desarrollaron en la Tierra a partir de primates ahora extintos. Visto zoológicamente, los humanos somos Homo sapiens, una especie portadora de cultura que camina erguida que vive en el suelo y muy probablemente evolucionó por primera vez en África hace unos 315.000 años. Ahora somos los únicos miembros vivos de lo que muchos zoólogos denominan la tribu humana, los Hominini, pero existe abundante evidencia fósil que indica que fuimos precedidos durante millones de años por otros homínidos, como Ardipithecus, Australopithecus, y otras especies de Homo, y que nuestra especie también vivió durante un tiempo al mismo tiempo que al menos otro miembro de nuestro género, H. neanderthalensis (los neandertales). Además, nosotros y nuestros predecesores siempre hemos compartido la Tierra con otros primates simiescos, desde el gorila actual hasta el extinto. Dryopithecus. Que nosotros y los homínidos extintos estamos relacionados de alguna manera y que nosotros y los simios, tanto vivos como extintos, también estamos relacionados de alguna manera es aceptado por antropólogos y biólogos en todas partes. Sin embargo, la naturaleza exacta de nuestras relaciones evolutivas ha sido objeto de debate e investigación desde que el gran naturalista británico Charles Darwin publicó sus monumentales libros. En el origen de las especies (1859) y El Descenso del Hombre (1871). Darwin nunca afirmó, como algunos de sus contemporáneos victorianos insistieron en que lo había hecho, que "el hombre descendía de los simios", y los científicos modernos verían tal afirmación como una simplificación inútil, al igual que descartarían cualquier noción popular de que cierta especie extinta es el "eslabón perdido" entre los humanos y los simios. Teóricamente, sin embargo, existe un ancestro común que existió hace millones de años. Esta especie ancestral no constituye un "eslabón perdido" a lo largo de un linaje, sino más bien un nodo para la divergencia en linajes separados. Este antiguo primate no ha sido identificado y es posible que nunca se sepa con certeza, porque las relaciones fósiles no están claras incluso dentro del linaje humano, que es más reciente. De hecho, el "árbol genealógico" humano puede describirse mejor como un "arbusto familiar", dentro del cual es imposible conectar una serie cronológica completa de especies, lo que lleva a Homo sapiens, que los expertos pueden acordar.

¿Qué es un ser humano?

Los humanos son primates portadores de cultivos clasificados en el género Homo, especialmente la especie Homo sapiens. Son anatómicamente similares y están relacionados con los grandes simios (orangutanes, chimpancés, bonobos y gorilas), pero se distinguen por un cerebro más desarrollado que permite la capacidad de articular el habla y el razonamiento abstracto. Los seres humanos muestran una marcada erección de porte corporal que libera las manos para usarlas como miembros manipuladores.

¿Cuándo evolucionaron los humanos?

La respuesta a esta pregunta es desafiante, ya que los paleontólogos solo tienen información parcial sobre qué sucedió y cuándo. Hasta ahora, los científicos no han podido detectar el "momento" repentino de la evolución de ninguna especie, pero pueden inferir señales evolutivas que ayudan a enmarcar nuestra comprensión del surgimiento de los humanos. Una fuerte evidencia apoya la ramificación del linaje humano del que produjo grandes simios (orangutanes, chimpancés, bonobos y gorilas) en África hace entre 6 y 7 millones de años. La evidencia de la fabricación de herramientas se remonta a hace unos 3,3 millones de años en Kenia. Sin embargo, la edad de los restos más antiguos del género Homo es más reciente que este hito tecnológico, que data de hace unos 2,8-2,75 millones de años en Etiopía. Los restos más antiguos conocidos de Homo sapiens—Una colección de fragmentos de cráneo, una mandíbula completa y herramientas de piedra— datan de hace unos 315.000 años.

¿Los humanos evolucionaron de los simios?

No. Los humanos son un tipo de varias especies vivientes de grandes simios. Los humanos evolucionaron junto a los orangutanes, chimpancés, bonobos y gorilas. Todos ellos comparten un ancestro común antes de hace unos 7 millones de años.

¿Se clasifica a los neandertales como humanos?

Si. Neandertales (Homo neanderthalensis) eran humanos arcaicos que emergieron hace al menos 200.000 años y murieron quizás entre 35.000 y 24.000 años atrás. Fabricaron y utilizaron herramientas (incluidas hojas, punzones e instrumentos de afilado), desarrollaron un lenguaje hablado y una cultura rica que incluía la construcción de hogares, la medicina tradicional y el entierro de sus muertos. Los neandertales también crearon evidencia de arte que muestra que algunos pintaban con pigmentos naturales. Al final, los neandertales probablemente fueron reemplazados por humanos modernos (H. sapiens), pero no antes de que algunos miembros de estas especies se cruzaran entre sí donde sus áreas de distribución se superponían.

El recurso principal para detallar el camino de la evolución humana siempre serán los especímenes fósiles. Ciertamente, el tesoro de fósiles de África y Eurasia indica que, a diferencia de hoy, más de una especie de nuestra familia ha vivido al mismo tiempo durante la mayor parte de la historia de la humanidad. La naturaleza de especies y especímenes fósiles específicos se puede describir con precisión, al igual que la ubicación donde se encontraron y el período de tiempo en que vivieron, pero las preguntas sobre cómo vivieron las especies y por qué podrían haber desaparecido o evolucionado a otras especies solo pueden ser abordados mediante la formulación de escenarios, aunque científicamente fundamentados. Estos escenarios se basan en información contextual obtenida de las localidades donde se recolectaron los fósiles. Al idear tales escenarios y completar el arbusto de la familia humana, los investigadores deben consultar una amplia y diversa gama de fósiles, y también deben emplear métodos y registros de excavación refinados, técnicas de datación geoquímica y datos de otros campos especializados como la genética, la ecología y la ecología. paleoecología y etología (comportamiento animal), en definitiva, todas las herramientas de la ciencia multidisciplinar de la paleoantropología.

Este artículo es una discusión de la amplia carrera de la tribu humana desde sus probables comienzos hace millones de años en la época del Mioceno (hace 23 millones a 5.3 millones de años [mya]) hasta el desarrollo de la cultura humana moderna basada en herramientas y estructurada simbólicamente. hace solo decenas de miles de años, durante la Época del Pleistoceno geológicamente reciente (hace alrededor de 2,6 millones a 11,700 años). Se presta especial atención a la evidencia fósil de esta historia y a los principales modelos de evolución que han ganado mayor credibilidad en la comunidad científica.Ver la evolución del artículo para una explicación completa de la teoría evolutiva, incluidos sus principales defensores antes y después de Darwin, su despertar tanto de resistencia como de aceptación en la sociedad, y las herramientas científicas utilizadas para investigar la teoría y probar su validez.


El conocimiento perdido de los antiguos: ¿Fueron los humanos los primeros? Parte 2 - Historia

La clave de factor negativo RH está en


La idea de que los egipcios y los celtas estaban conectados en la antigüedad y que se extendieron por todo el mundo no es una idea nueva, ha sido notada por muchos estudiosos a lo largo de los años.

Debido a la desclasificación del radar de penetración terrestre, han surgido datos que nos muestran que hace miles de años existían enormes sistemas de túneles subterráneos y complejos de ciudades subterráneas justo debajo de nuestros pies. Lugares como Guatemala en América del Sur, los túneles han sido mapeados bajo el complejo de pirámides mayas en Tikal, que se extienden 800 kilómetros hasta el lado opuesto del país. Este sistema de túneles ahora arroja luz sobre cómo medio millón de indios mayas escaparon de la destrucción de su cultura.

El radar SIRA se utilizó en 1978 para mapear un complejo subterráneo debajo de las pirámides de Egipto ya en 1978. En una reunión reciente en Australia, uno de los científicos clave del proyecto de Giza, el Dr. Jim Hurtak, mostró imágenes de la película del trabajo en progreso llamado, CÁMARAS DE LAS PROFUNDIDADES, que se estrenará a finales de siglo. Hasta el momento, este metraje nunca ha salido a la luz.

La película revela el descubrimiento de una vasta megalítica megalítica, de 15.000 años de antigüedad, que alcanza varios niveles por debajo de la meseta de Giza. Mientras que el resto de la Nueva Era especula sobre una cámara oculta debajo de la pata izquierda de la Esfinge, la legendaria & quot; Ciudad de los Dioses & quot; yace desparramada debajo. Completo con vías fluviales subterráneas hidráulicas, la película muestra cámaras enormes, las proporciones de nuestras catedrales más grandes, con enormes estatuas, del tamaño del Valle del Nilo, talladas in situ.

Los investigadores, arriesgando sus vidas con luces y cámaras, negociaron cuidadosamente botes de goma a través de ríos subterráneos y lagos de un kilómetro de ancho, para penetrar cámaras selladas más allá. Ya se han encontrado cachés notables de registros y artefactos.

De estos registros, así como de los sumerios, sabemos que hubo una era que los egipcios llamaron Zep Tepi, & quot; Los primeros tiempos & quot. Durante este tiempo apareció un misterioso grupo de 'dioses', trayendo consigo sus ciencias, tradiciones y leyes. Podemos encontrar evidencia de este tiempo y estos dioses en todo el mundo. Desde Thoth y Osiris en Egipto hasta Quetzacoatl y Viracocha en las Américas.

La evidencia ahora nos muestra que antes de los diluvios existían civilizaciones grandes y de alta tecnología. Uno de los científicos clave del proyecto de Giza, el Dr. Jim Hurtak, dijo que esta era una cultura que descifró el código genético y poseía las claves del espectro físico, la "Física de la Luz Superior" de los antiguos.

Después de la partida de los Anunnaki, se perdió gran parte de la información. Lo que no fue ha sido guardado en secreto y egoístamente por los 'guardianes del conocimiento' que son, por supuesto, los reyes pastores de los Anunnaki.

El conocimiento que se ha conservado ha sido utilizado por la 'élite' para crear ilusiones, cumplir profecías y manipular a las masas. En esencia, los 'linajes de élite de hoy' son los 'dioses' autoproclamados de la antigüedad. La regla básica. el conocimiento es poder. y los "linajes de élite" tienen este conocimiento y, por lo tanto, el poder.

No lo compartirán con nosotros porque al hacerlo les quitará su estatus de 'divinos'. Después de todo, ¿a qué llegaría el mundo si a todos se nos diera el conocimiento y el poder de un dios? Bien. ¿Qué ha llegado a permitir el mundo a la 'élite', es decir, como la arbustoy otros miembros de One World Government para tener y usar todo este poder? Nuestra estructura moral, nuestra estructura social y nuestra estructura económica se basan en un castillo de naipes, una base construida sobre mentiras para el público.

Como se prometió, todas las cosas se revelarán en los últimos días. Muchos descubrimientos de hoy están saliendo a la luz. Lo que hemos descubierto es que los descubrimientos en Egipto y otras partes del mundo no solo evidencian una tecnología avanzada, sino un camino evolutivo más allá de nuestro estado actual. Un examen científico cuidadoso de los sitios clave de las pirámides del mundo, revela que son estructuras armónicas sofisticadas, que no solo reflejan las posiciones de los planetas y sistemas estelares, sino que están diseñadas para imitar los chakras y las cavidades armónicas del cuerpo humano.

Incluso cada piedra dentro de la Gran Pirámide está sintonizada armónicamente a una frecuencia o tono musical específico. El sarcófago en el centro de la Gran Pirámide está sintonizado con la frecuencia del latido del corazón humano.

Experimentos asombrosos, realizados por el Dr. Hurtak y colegas de la Gran Pirámide y otros sitios en América del Sur, demuestran que las pirámides son `` computadoras geofísicas '' activadas por voz. Entonando sonidos antiguos específicos, el equipo científico produjo ondas estacionarias visibles de luz, por encima y dentro de las pirámides e incluso pudieron para penetrar, hasta ahora, cámaras inaccesibles. Los descubrimientos posteriores indican que los antiguos sacerdotes-científicos emplearon algún tipo de tecnología de sonido armónico dentro de las estructuras del templo.

El conocimiento enoquiano perdido revela la lengua materna como un "idioma de Luz". Conocido por los antiguos como HIBURU. Es el lenguaje semilla primordial, introducido al comienzo de este ciclo de tiempo. La investigación moderna confirma, la forma más antigua del hebreo como lenguaje natural, las formas alfabéticas que emergen de los patrones de llamaradas de fosfeno del cerebro. Las mismas formas, de hecho, nacen de un vórtice giratorio. Es un verdadero lenguaje de luz, que recorre nuestro propio sistema nervioso.

Codificar las geometrías de forma de onda natural del mundo físico, Hiburu es un lenguaje armónico que imita las propiedades de forma de onda de la luz.

Las "llaves" de las que habla Enoch, resultan ser llaves sonoras, llaves para ser matriz vibratoria de la realidad misma, el mítico "Poder del Mundo". El conocimiento enoquiano describe ecuaciones sónicas, codificadas dentro de los antiguos mantras y nombres de dioses, capaces de afectar directamente el sistema nervioso y producir un efecto profundo de curación y estados de conciencia superiores.

Como declaran los textos antiguos,

"Si quieres hablar con los dioses, primero debes aprender el idioma de los dioses".

ADN, el antiguo "árbol de la vida" cabalístico representado en la Torá bíblica, ahora se ve como una estructura vibrante en vivo, en lugar de una grabación de cinta fija.

Muchos científicos modernos consideran el ADN como una configuración de forma de onda brillante, capaz de ser modificada por luz, radiación, campos magnéticos o pulsos sónicos. El legado de Thoth / Enoch sugiere que este "lenguaje de la luz", la ciencia armónica de los antiguos, en realidad podría afectar al ADN.

El conocimiento de Thoth / Enoch implica que los humanos están destinados a evolucionar más allá de nuestra forma terrestre actual, como nos dice la Biblia, "podemos llegar a ser más grandes que los ángeles". Los egipcios registran historias de los & quotStar Walkers & quot, individuos ocasionales que, como Enoch, viajaron & quot; más allá del Gran Ojo de Orión & quot y regresaron, para caminar como dioses entre los hombres.

A pesar del blanqueo de los seres semidivinos de la conciencia moderna, ¿podría ser posible, como insisten los textos antiguos, que estemos destinados a "convertirnos en dioses" ?, ¿son los "Señores de la Luz" mayas y los "Brillantes" egipcios / tibetanos una forma más elevada de humano o un híbrido (dios / hombre alienígena)?

Según muchas leyendas terrestres, estos seres, a veces llamados Avatares, se supone que regresan regularmente, al principio y al final de cada ciclo de tiempo, el medio punto de 13.000 años de la órbita zodiacal de 26.000 años de nuestro sistema solar alrededor del centro de la galaxia. Debido a las condiciones de nuestra órbita galáctica, estos intervalos de 13.000 años o "mundos" parecen estar separados por un cataclismo.

Según el "calendario en piedra" de la Gran Pirámide, que describe el llamado "Ciclo del Fénix" de nuestra órbita galáctica, el período de tiempo actual termina (convertido a nuestro calendario actual) en el año 2012 d.C. La palabra griega PHOENIX, derivada de la palabra egipcia PA-HANOK, en realidad significa "La casa de Enoch". Esto NO significa que el mundo se acabará. pero la Edad. Entonces deberíamos estar entrando en la Era de Acuario. una Era que promete estar llena de Esperanza y Amor. Ahora hemos entrado en esta Era.

El conocimiento enoquiano sugiere que estos cambios cataclísmicos regulares actúan como un agente provocador evolutivo, para acelerar las formas de vida residentes a la siguiente fase evolutiva, antes del éxodo del planeta del útero. La evidencia que ahora aparece, registra civilizaciones antes que nosotros, que dominaron el continuo físico y progresaron más allá de este mundo.

Los descubrimientos que emergen de Egipto describen la existencia de un sistema de templos piramidales en todo el mundo en la prehistoria, montados como antenas en los meridianos de energía clave, que fueron empleados por antiguos sacerdotes-científicos como un sistema musical para estabilizar las placas tectónicas del planeta. geología cataclísmica en su máxima expresión.

De la palabra materna JEDAÍAS, que significa "el camino de la Palabra" o "el poder de la Palabra", los antiguos sacerdotes JEDAI usaban el lenguaje de la Luz para sintonizar el planeta como una campana armónica gigante.

La Diosa del Nacimiento Anunnaki sosteniendo al Primer Adán

Este sello de cilindro muestra la presentación del 'arado' como se describe en la columna de la izquierda.

Tablilla babilónica en el Museo Británico (No 74329), alrededor del año 2000 a.C. de un registro sumerio perdido de la línea de Caín!

& quotComo copiado por ARKANSAS. Millard y traducido por W.G. Lambert (Kadmos, vol. VI), habla de los inicios de un grupo de personas que eran labradores, lo que corresponde al bíblico "labrador de la tierra". Se llaman AMAKANDU - ¡Y el jefe mesopotámico de estos llamado KA'IN! (Se cree que la gente de Caín fue enviada a las Américas para esparcir su semilla).


Construyó en Dunnu una ciudad con torres gemelas. Ka'in se dedicó a sí mismo el señorío de la ciudad.

.

& quot. Después de la muerte (o asesinato) de Ka'in, & Quothe fue enterrado en la ciudad de Dunnu, que amaba.


& quot. También encontramos entre los epónimos tradicionales asirios de los nombres reales la combinación Ashur-bel-Ka'ini (& quotAshur, señor de los Ka'initas & quot) y los escribas asirios compararon esto con el sumerio ASHUR-EN.DUNI (& quotAshur es el señor de Duni & quot). , lo que implica que los Ka'ini (& quot; La gente de Kain & quot) y los Duni (& quot; La gente de Dun & quot) eran uno y el mismo y así reafirmando la Caín y Tierra de monja o Pardo.

La creación de los reyes pastores

Los Anunnaki, dioses autoproclamados, vinieron a la tierra para la colonización y la minería.

A través de un conocimiento avanzado de la genética, pudieron diseñar genéticamente una raza de esclavos. No solo la gente de la tierra fue alterada genéticamente para obtener el estatus de esclava, sino que los dioses 'aburridos' los utilizaron como juguetes sexuales y criadores. para pelear sus batallas y ser una fuente de alimento y energía para los dioses de antaño.

Los dioses produjeron una raza híbrida de dioses para 'cuidar' sus creaciones como pastores a su rebaño. Estos 'híbridos' recibieron los 'secretos' y la protección de los dioses a cambio de sus servicios, lealtad y reverencia. Esta línea de la realeza se hizo criando Anunnaki en terrícolas produciendo una alta concentración de sangre Anunnaki dentro de la línea.

Caín por ejemplo, el primero en empezar la línea Kingship (Cainship) era al menos el 75 por ciento Anunnaki. Otro nombre para ellos que el Cristianos puede estar más familiarizado con los Reyes 'Pastores'. Esta línea luego pasó a producir lo que conocemos hoy como el linaje de 'sangre azul', siempre entrecruzando dentro de las familias Anunnaki para mantener la pureza del estado de sangre.

Hay muchas historias antiguas que indican la existencia de laboratorios de clonación y genética subterráneos. Y más historias de razas extraterrestres que se cruzan con las mujeres de la tierra.

A continuación se muestra un extracto de T.W. Samsel's 'La conexión Atlantis'.

"La raza humana ha sido influenciada y controlada desde aproximadamente 70.000 a. C. o mediados de la Era Lemuriana / Atlante. Esto involucró a varios grupos extraterrestres y no debe atribuirse a un solo grupo en sí mismo.

Fueron los tres principales participantes en el programa de contacto directo quienes iniciaron este tipo de manipulación y otras. Que los & quot; reptiles & quot realizaron una investigación similar, para sus propios fines e incluso se infiltraron en el proyecto de seguridad de las federaciones, lo más probable es que se haya producido & quot ;.

El Libro de Dzyan habla de la Sarpa o Grandes dragones que vino de los cielos para traer la civilización al mundo.

El diluvio que acabó con la Edad de Oro acabó con una raza de "gigantes", pero los dioses serpiente sobrevivieron y volvieron a gobernar. Fueron descritos con cara de humano, pero cola de dragón.

El nombre indio-hindú para Híbridos Anunnaki era Nagas.

Jame Churchward También describió una raza de tipo reptil como la que describen los Dzyan y los hindúes. Churchward dijo que Nagas vino de Lemuria.

Como el Nommo de Sirius y el Annedoti de la leyenda de Babilonia, el Nagas Se decía que tenían una conexión cercana con el agua y entraban a sus centros subterráneos a través de pozos, lagos y ríos.Se decía que los nagas eran descendientes del mestizaje de humanos con los dioses serpiente.

Según Indian Epics, los reptiles Nagas se entremezclaban con los blancos y, aunque su relación era a menudo de conflicto y desconfianza, los dos se cruzaron para producir un híbrido reptil-mamífero que se convirtió en el 'Reyes arios! '. Estos son los linajes reales 'divinos' o semidioses y son los mismos linajes que gobernaron la antigua Sumeria.

En Media, ahora Turquía, los iraníes conocían a los reyes como Mar, que significa serpiente en persa (Marte = Serpientes). Fueron llamados la 'dinastía de dragones de Media' o 'descendientes del dragón'.

A finales del siglo XIX, a Churchard se le mostraron tablillas antiguas en la bóveda secreta de un monasterio en el norte de la India. Ellos contaron la historia de cómo Naacals o Nag Mayas (serpientes) del continente de Lemuria (MU) habían viajado a la India a través de Birmania para establecer una colonia allí. Estas tablillas describían la destrucción de MU, la patria, y cómo los Naga Mayas o Nagas habían viajado a la India.

El erudito védico David Frawley explica cómo los Vedas revelan que los primeros linajes reales de la India, los reyes sacerdotes, descienden de los Bhrigus que llegaron de un lugar al otro lado del mar. Los Bhrigus eran una orden de adeptos iniciados en el conocimiento antiguo (Dioses, Sabios y Reyes: Secretos Védicos de Civilizaciones Antiguas) de que los monarcas de estos linajes incluían al 'rey serpiente' Nahusha.

Se expandieron a cinco tribus que poblaron una gran parte de la población india. Churchward dice que los nagas también poblaron China, el Tíbet y partes de Asia, lo cual es muy probable. y que sus religiones de diosa también fueron el origen del pueblo maya de México.

"Los nagas se describen como una raza de especies muy avanzada con una tecnología muy desarrollada. Sienten un desdén por los seres humanos, a quienes se dice que secuestran, torturan, se cruzan e incluso comen. El mestizaje supuestamente ha dejado una amplia variedad de formas, que van desde una apariencia completamente reptil hasta casi humana ''.

Los reyes sacerdotes del Incas peruanos estaban simbolizados por la serpiente y llevaban brazaletes y tobilleras con la imagen de una serpiente.

Cecrops, el primer rey micénico de Atenas, fue representado como un ser humano con cola de serpiente.

En poeta árabe Firdowsi's Libro de los Reyes, la historia de Irán completada en 1010 d.C., cuenta la historia del nacimiento de Zal, el descendiente 'Demonio' ​​o 'Vigilante', cuya apariencia horrorizó a su padre, el Rey Sam. Este híbrido de los Vigilantes llamado Zal se casó con una princesa extranjera llamada Rudabeh, descendiente del 'rey serpiente', Zahhak, que se dice que gobernó Irán durante mil años.

Como puede ver, el linaje de serpientes o reptiles se puede encontrar en todos los continentes. muchas veces se cruza con humanos que se han cruzado con los nórdicos, que lleva el cabello rubio y los rasgos de ojos azules. Estas características nórdicas son, por alguna razón, muy deseables para las culturas Serpiente y, como dice la leyenda, 'descender de Noé' es un código para los linajes Illuminati.

Mediante el estudio de las obras de James Churchward y Mark Pinkham (El regreso de las serpientes de la sabiduría) podemos seguir el rastro linaje de Dann de regreso a Lemuria y Atlantis.

Una rama de los Atlantes y Lemurianos, llamada los carianos (Carian = "Gente Serpiente del Mar del Dios del Fuego Atlante"), los Eus-Cara (el mismo significado que los Carianos) y los Tuaraks ("Gente Serpiente del Todo Glorioso Dios del Fuego") colonizaron el planeta.

Los Tuarke se convirtieron en los Tuaraks que se establecieron en el norte de África con el conocimiento de la Atlántida, los Eus-Cara se convirtieron en los vascos de España y los carianos se hicieron conocidos como los "fenicios". (Churchward también documenta a los carianos en las Américas).

El pueblo Taureg del norte de África de hoy, descendientes de los Tuarkes, ha permitido que algunos visitantes vean sus antiguos sistemas de cavernas en las montañas Ahaggar, donde tienen murales de sus antepasados ​​atlantes sosteniendo serpientes y espadas con tridentes en las hojas. Las personas invitadas a los templos subterráneos de los tuaregs afirman haber visto "monstruos" reptiles verdes llamados "uranes", que los tuaregs adoran como la representación física de su diosa serpiente o "abuela". Los tuareg también realizan una danza en honor al dios del fuego de la Atlántida, Voltan o Votan.

Según el libro sagrado tibetano de Dzyan verifica este sistema de túneles afirmando que "había peleas entre constructores y destructores y luchando por el espacio". Las fuerzas de la luz se vieron obligadas a abandonar muchos territorios que habitaban antes.

El sistema de túneles subterráneos rodeaba todo el planeta. La red de túneles occidental tuvo su inicio bajo el desierto de Atacama en Chile y se dirigió en dirección a Tiahuanaco - Cuzco - Monte Shasta - Grand Tetons, bajo el continente americano y bajo el océano Atlántico hacia la cordillera del Atlas en África occidental y luego bajo las cordilleras Ahaggar / Tibesti hacia su estación final - las pirámides de Giza.

Un centro importante estaba en la región de Mato Grosso en Brasil, donde Agartha tenía una fuerte conexión con las ciudades atlantes en la superficie. La red del Himalaya fue de extraordinaria importancia. Aquí la civilización subterránea se desarrolló como un espejo de la colonia atlante que existía en la superficie en el área del desierto de Gobi contemporáneo.

Por supuesto que entonces no era un desierto, era un paraíso subtropical. La red del Himalaya tuvo su origen bajo el desierto de Gobi y se expandió bajo el desierto de Takla Makan y luego bajo Pamir, Altai, Karakorum, Baltistán, bajo Kunluns y bajo la meseta de Chang Tang hacia el Himalaya. Los Atlantes y Lemurianos establecieron colonias establecidas en Egipto, entonces conocidas como Khem o 'Tierra de la Serpiente de Fuego'.

Khem era el nombre de la deidad simbolizada como una cabra negra y más tarde llamada 'Pan'.

La cabra sigue siendo un símbolo de adoración para los Illuminati y los satanistas de hoy bajo el nombre de Baphomet. Hay muchos registros sobrevivientes que afirman un linaje de reyes egipcios que se remonta a decenas de miles de años antes de la formación de la civilización egipcia descrita por los hisotianos oficiales. Esto apoya las historias de una colonia atlante / lemuriana en Egipto mucho antes del cataclismo. (David Icke, Hijos de Matrix).

La colonización de Grecia también es mucho más antigua de lo que se afirma oficialmente. Los colonos atlantes de Grecia adoraban a una diosa serpiente llamada Atenea o Neith. Esta deidad estaba simbolizada como una serpiente, una serpiente, una esfinge o una diosa cubierta por serpientes. Verá que dondequiera que se hayan ubicado los linajes reptilianos, la adoración de una diosa serpiente siempre ha sido el centro de sus rituales bajo los nombres de Atenea, Barati, Isis, Semiramis, El, Artemisa, Diana y Hécate.

Otros colonos Atlantes / Lemurianos eran conocidos como los Pelasgos (Gente del Mar), los Danaanos y las Amazonas. Los pelasgos adoraban a la diosa serpiente Luna Dana, más tarde Diana (Artemisa) y más tarde el dios cabra atlante llamado Pan. Primero aterrizaron en el Peloponeso en Grecia y se establecieron en Arcadia, según los registros griegos antiguos. Arcadia siempre ha sido un lugar sagrado para los linajes Illuminati y aparentemente era un nombre para Atlantis. Esta colonia (llamada atenienses) entró en guerra con los atlantes antes del diluvio.

los Dananns dejó la Atlántida para establecerse en Asia Menor (ahora Turquía), Grecia y las islas del Egeo.

El nombre Danaans derivado de su diosa serpiente Luna, Dana o Diana. los Danaans hizo la sede de su cultura de adoración de serpientes en la isla de Rodas, un nombre que se origina de una palabra siria para serpiente.

Rodas era el hogar de la Hermandad Danaan de iniciados y magos conocidos como el Telchines.

El historiador griego, Diodoro, dijo que estos iniciados tenían la capacidad de curar, cambiar el clima y "cambiar de forma" en cualquier forma. El nombre Rodas, que se conecta al alemán & quot; Rot & quot, que significa rojo, como con Rothschild (Red-Shield) se convirtió en un nombre en clave para los linajes.

Malta también fue un centro importante en el 3500 a. C. y el hogar de una importante escuela de misterios.

Debajo de Malta hay una vasta red de túneles y templos megalíticos donde se llevaron a cabo rituales secretos y todavía se llevan a cabo en la actualidad. El nombre original de Malta era Lato, llamado así por la Madre Lato, la diosa serpiente. La sociedad secreta de los Caballeros Templarios se formó a finales del siglo XI para proteger el linaje reptil o 'Le Serpent rouge', la serpiente roja o la sangre de serpiente, junto con su orden asociada, el priorato altamente secreto de Sion.

Los danaanos también se establecieron en Chipre y en la antigüedad se conocía como Ia-Dan o la "Isla de Dan". El nombre de Isla del hombre en el Mar de Irlanda, un lugar tan importante para los druidas, tiene el mismo origen, sin duda. Las montañas de Tauras en Turquía, las Islas Baleares y Siria fueron otros asentamientos de Danaan y viajaron desde la Atlántida a Gran Bretaña, donde se les conoció como Tuatha de Danaan o la & quot; Gente del mar & quot.

Las amazonas femeninas eran otra rama del Hespérides o Hespera, un nombre para Atlantis. Ellos también siguieron a la diosa Atenea o Nieth y veneraron su símbolo, el hacha de dos cabezas. Fundaron santuarios a la diosa en muchos lugares, incluido el famoso centro de adoración de Diana en Éfeso y otros lugares a lo largo de la costa turca. Los 'cananeos' también descendieron de Atlántida / Lemuria.

Mark Amaru Pinkham describe la migración de los Atlantes a 'Canaán' en el Regreso de las serpientes de la sabiduría:

`` Una rama de estas Atlántidas era el Tirreno, el pueblo que da nombre al actual Mar Tirreno.

Los tirrenos finalmente se dividieron por la mitad para convertirse en etruscos, carios o fenicios, una tribu que finalmente emigró a Canaán, un territorio de la costa de Asia Menor, que se puede traducir como la 'Tierra de la Serpiente de Fuego' & quot


LA GRAN GUERRA
(Tomado de Children of the Matrix, David Icke)

Los celos entre los Dioses estallaron y se produjo una gran guerra.

Se abusó de las leyes de la naturaleza y se produjeron guerras nucleares y de alta tecnología en el planeta Tierra, que provocaron grandes terremotos, inundaciones, volcanes, cambios de placas y otros grandes desastres. incluida la lluvia radiactiva. Mucha gente de la tierra fue víctima de esta guerra de los dioses.

Para evitar la guerra nuclear y la lluvia radiactiva, muchos pasaron a la clandestinidad, otros huyeron del área de guerra, mudándose a las Américas, Europa, etc. Después de que la tierra se volvió inadecuada para que los Anunnaki vivieran, se fueron. dejando a los 'Pastores' para vigilar el rebaño de terrícolas hasta su regreso.

De obras de David Icke una vez más nos enteramos de que, como todas estas áreas fueron colonizadas, las líneas de reyes se establecieron para gobernar a las masas. Justo antes de cada uno de los cataclismos, muchos linajes e iniciados reales atlantes y lemurianos huyeron a otras partes del mundo, dirigiéndose principalmente a lugares altos para escapar de la inminente inundación.

  • Gran Bretaña, una de sus colonias

  • Europa

  • Escandinavia

  • África del Norte

  • las montañas de turquía

  • Irak

  • las Americas

A lo largo del continente americano se encuentran las antiguas leyendas y relatos de seres muy avanzados, fundadores de su cultura, que llegan con gran conocimiento desde la tierra hundida en el Atlántico.

En la costa occidental de las Américas y en Asia, hablan de 'dioses' avanzados similares que llegan de un continente hundido en el Pacífico.

Los polinesios afirman que los supervivientes de este continente perdido viajaron a la India antes de regresar a los restos de su tierra natal, las islas del Pacífico, y convertirse en polinesios.

James Churchward dice que estas personas también se establecieron en Egipto a través de la India. La leyenda china habla de un continente en el área llamada Maurigosima, que se hundió en medio de un cataclismo, pero su rey, Peiru-un, escapó a la China continental y continuó su línea de sangre allí. Esto sucedió varias veces cuando Lemuria y Atlantis cayeron ante eventos cataclísmicos.

Después de la destrucción de Atlantis y la Tierra una vez más se establecieron después de los trastornos, los sobrevivientes de Atlantis y Lemuria comenzaron a recolonizar el planeta. Y uno de sus centros clave se conoció como 'Sumer', la 'cuna de la civilización', a los ojos de la historia oficial.

A través del trabajo de Sir Laurence jardinero descubrimos que Sumaire en el antiguo idioma irlandés significa Continuar. El escribe:

'También se calcula que la cultura posterior de la región, fonéticamente llamada sumeria (pronunciado & quotShumeria & quot) fue en realidad Sidhemuriano (Shee-murian). Este caso es ahora considerable desde los primeros Señores del anillo de Scythia (los Tuatha De Danaan tribu del rey) en realidad se llamaba el 'Sumaire'.

Durante los días del Gran Éxodo Bíblico, un grupo separado de Moisés y se fue al norte.

Este grupo fue el Tribu de Dann. Millones se fueron y se establecieron en las áreas europeas y escandinavas. Desde allí se esparcen a otras partes del mundo. conquistar los países, esparcir su semilla Anunnaki y reemplazar las tradiciones del pueblo conquistado con su propia cultura de serpientes.


Los khoisan una vez fueron reyes del planeta. ¿Qué sucedió?

En la actualidad, en Namibia, los miembros de la antigua tribu de cazadores-recolectores todavía se alimentan. Una nueva investigación genética revela que alguna vez fueron el grupo más grande de humanos. Stephan C. Schuster / Universidad Penn State ocultar leyenda

En la actualidad, en Namibia, los miembros de la antigua tribu de cazadores-recolectores todavía se alimentan. Una nueva investigación genética revela que alguna vez fueron el grupo más grande de humanos.

Stephan C. Schuster / Universidad Penn State

Hace unos 22.000 años, eran el grupo más grande de humanos en la tierra: los Khoisan, una tribu de cazadores-recolectores en el sur de África.

Hoy en día, sólo quedan unos 100.000 khoisan, también conocidos como bosquimanos. Stephan C. Schuster, profesor de la Universidad Tecnológica de Nanyang en Singapur, ha publicado una nueva investigación sobre la tribu, muchos de los cuales ahora viven en la pobreza, sus tradiciones culturales en peligro. Hablamos con Schuster sobre su estudio y la vida de los khoisan.

¿Cómo sucedió que un grupo que alguna vez estuvo en la mayoría ahora es tan pequeño?

En primer lugar, el hecho de que ahora 7 mil millones de personas vivan en la tierra hace que sea casi imposible para nosotros entender cuán pocas personas vivieron en el pasado. Hace unos 10.000 años, no había más de 1 millón en el planeta. Y hace 100.000 años, solo unos pocos 10.000. Todas las secuencias del genoma que analizamos muestran que hubo una época en la que los pueblos no khoisanos no lo estaban haciendo tan bien como los khoisanos.

¿Qué pasó para inclinar la balanza?

Cambios en el clima. Antes de hace 22.000 años, la parte sur de África donde vivían los khoisan era más húmeda, con más precipitaciones, en comparación con las partes occidentales y centrales más secas del continente donde vivían otros grupos. Un clima más seco significó menos caza salvaje y menos comida, lo que se traduce en menos niños. Entonces, otras poblaciones disminuyeron significativamente mientras que la población de Khosian se mantuvo más o menos igual. Pero después de que terminó la última edad de hielo, el clima cambió y, por razones que no entendemos, las otras poblaciones africanas se expandieron y comenzó el crecimiento exponencial de los seres humanos en todo el planeta.

Los bosquimanos saben qué plantas y hierbas son buenas para comer y cuáles curarán sus dolencias. Stephan C. Schuster / Universidad Penn State ocultar leyenda

¿Cómo mantienen los khoisan su forma de vida hoy?

La respuesta es que no lo hacen. Estamos viendo el fin de su cultura y su estilo de vida de cazadores-recolectores, que está siendo reemplazado por el pastoreo y la agricultura.

En Botswana, existe una ley según la cual los cazadores-recolectores ya no pueden cazar. Hay disputas por la tierra y en muchos casos están siendo expulsados ​​de la tierra que solían cazar o considerar sagrados. Se les considera maleantes en la sociedad y tienen muy poca representación política. En muchos sentidos, esto replica lo que sucedió con los pueblos indígenas de América del Norte, que por cierto también eran cazadores recolectores.

¿Puede describir la cultura bosquimana y lo que se está perdiendo?

Lo más importante es el idioma. Este es un "lenguaje de clics" en el que los clics son como consonantes. Los lingüistas creen que cuantos más clics tienes, más antiguo es el idioma, y ​​este tiene cinco, el mayor de todos. También hay una hermosa música tradicional y cantos que se perderán.

¿Qué pasa con otras habilidades y tipos de conocimientos particulares del khoisan?

Tienen un conocimiento increíble sobre el comportamiento animal y el medio ambiente. Donde tú y yo solo veíamos plantas, matorrales, espinas y madera seca, ellos ven muchas cosas que puedes comer. Si caminas con un bosquimano por el monte, está comiendo constantemente porque siempre encuentra algo para picar o masticar y, por supuesto, este es un conocimiento precioso que no tenemos. Esta es también su farmacia, las hierbas o las sustancias naturales dentro de las plantas que les ayudarán cuando tengan dolencias. Incluso los ancianos tienen una audición absolutamente impecable y una visión clara. Y creo que es comprensible que su vida dependa de sus habilidades de caza.

¿Puedes hablar sobre cómo cazan?

Usan un arco muy pequeño y una flecha muy corta, que hacen, y en la punta de la flecha colocan un veneno que producen a partir de las orugas. También son increíbles maestros de las trampas. Hacen las trampas no con metal o cuerda, sino solo con materiales naturales como ramas, pasto y hojas. Todo este conocimiento se perderá si la generación más joven no tiene la oportunidad de vivir este estilo de vida. Puede que ya sea demasiado tarde.

¿Qué lección debemos aprender de los patrones de población que ha rastreado?

El factor más importante para los cambios en la población es el clima. La clave que queremos que la gente sepa es que hubo momentos en los que había tan pocos humanos que estuvimos a punto de ser eliminados. Este es también el patrón que vemos hoy en las especies en peligro de extinción. Nos consideramos invulnerables, pero no debemos dar por sentado que el clima no cambiará en el futuro de manera que nos ponga en peligro. Necesitamos tomarnos el clima en serio.


El debate cristiano

Un número creciente de cristianos y personas de otras religiones creen que los humanos de hoy en día no fueron los primeros, y posiblemente no sean los últimos.

La Biblia tiene pasajes claros sobre eventos que han tenido lugar y que tendrán lugar en algún momento, indicando que la existencia humana opera en un ciclo de 7.000 años. Según las escrituras actuales, la Tierra tiene solo un poco más de 6.000 años. Sin embargo, una gran cantidad de evidencia científica indica que es mucho, mucho más antiguo.

La Biblia no dice específicamente que Adán fue el primer hombre en caminar sobre la Tierra. Hay demasiadas lagunas en la información contenida en ese capítulo para obtener una imagen clara.

Considere el relato de Noé y el Gran Diluvio. Todos los humanos fueron aniquilados, excepto Noah y su familia. Es muy posible que un nuevo Adán y Eva nacieran de esta catástrofe, comenzando el ciclo de nuevo. Por lo tanto, no es del todo irracional tener dudas sobre si Adán y Eva fueron realmente los primeros humanos en la Tierra.

En el libro del Génesis, leemos que la Tierra estaba desordenada y vacía, como si hubiera experimentado una gran catástrofe. Sabemos por las escrituras que el agua ya cubría la Tierra, y los científicos ahora están encontrando, bajo las grandes masas de agua del mundo, evidencia de civilizaciones enteras. Estos hallazgos plantean más preguntas que respuestas. ¿Cómo combinamos la ciencia con las escrituras? ¿Es posible?

Muchos eventos documentados en los textos bíblicos parecen estar respaldados por la ciencia. ¿Pueden estos dos sistemas aparentemente opuestos coexistir y unirse para darnos una imagen más completa de dónde venimos?

Tenga en cuenta que los textos bíblicos originales se han traducido repetidamente. La versión que usamos hoy solo existe desde el siglo XVII, y la iglesia católica usa mano dura para cambiar las escrituras y la estructura del libro en sí. Si se detiene y lo piensa, tal vez hayamos perdido algo en todas las ediciones y traducciones. Quizás no tengamos toda la historia.

Tenga en cuenta que no hay nada nuevo bajo el sol (Eclesiastés 1: 9).


Los páramos

Los historiadores blancos, en su intento por hacer que los antiguos europeos parezcan blancos, han optado por ignorar las relaciones & quotobviables & quot que deben haber existido entre los bereberes y la gente de iberia. Cuando Grimaldi cruzó el estrecho de Gibraltar para entrar en Europa, todos los de su especie no lo siguieron. Cuando los seres humanos se mudan a nuevos territorios, la "mayoría" se queda en el antiguo territorio y "mantienen" sus relaciones, siempre hay viajes de ida y vuelta para el comercio y la comunicación. Es en este contexto que debe contemplarse la invasión bereber de Iberia. Los bereberes no entraron en Iberia como destructores, ¡entraron como constructores!

Así, después de que el ejército islámico de Mahoma tomó Egipto en 640 d.C. y luego pasó a conquistar todo el norte de África. Los bereberes sin duda vieron este nuevo ejército negro como una oportunidad, así que en lugar de luchar, los bereberes unieron fuerzas con el ejército islámico. En el 711 d.C., un ejército bereber dirigido por el general Tariq ibn Ziyad, invadió Iberia (España) y derrocó a los visigodos blancos (godos occidentales): quienes eran una de las dos ramas principales de los godos, una tribu germánica oriental, que durante el período de solo cien años, había emigrado desde Europa del Este, a través de Grecia, a través de Italia, y finalmente hacia la península Ibérica.

En Iberia (España y Portugal), los bereberes, ahora conocidos como moros, crearon una civilización y una cultura muy avanzadas, famosas por su arte, arquitectura y centros de aprendizaje. Mientras gobernaban España: Los bereberes, que cincuenta años antes se habían visto obligados a aceptar el Islam, ahora obligaban a veces a los habitantes de Iberia a hacer lo mismo. Aunque el número de "moros" originales siguió siendo pequeño, muchos habitantes nativos ibéricos se convirtieron al Islam. Según Ronald Segal, unos 5,6 millones de los 7 millones de habitantes de Iberia eran musulmanes en el año 1200 d.C., prácticamente todos ellos habitantes nativos. Según el historiador Richard A. Fletcher, el número de árabes que se asentaron en Iberia fue muy reducido. Había unos 900.000 bereberes y unos 90.000 árabes en Iberia. (Más historia a continuación).


No & # x27lost tribus & # x27 o extraterrestres: lo que el ADN antiguo revela sobre la prehistoria estadounidense

La investigación genética ha transformado nuestra comprensión de la historia humana, particularmente en las Américas. El enfoque de la mayoría de los artículos de ADN antiguo de alto perfil en los últimos años ha sido abordar los primeros eventos en el poblamiento inicial de las Américas. Esta investigación ha proporcionado detalles de esta historia temprana a los que no pudimos acceder a través del registro arqueológico.

En conjunto, los estudios genéticos nos han demostrado que los habitantes indígenas de las Américas descienden de un grupo que se separó de sus antepasados ​​siberianos comenzando alrededor de 23.000 años antes del presente y permaneció aislado en Beringia (la región de tierra que una vez unió Siberia y América del Norte). durante un período de tiempo prolongado. Cuando los glaciares que cubrían América del Norte se derritieron lo suficiente como para hacer navegable la costa del Pacífico, el viaje hacia el sur se hizo posible y la diversidad genética modelada en América del Norte y del Sur refleja estos primeros movimientos.

Estudios recientes de ADN antiguo indican que hace aproximadamente 13.000 años, surgieron dos clados (grupos genéticos) de pueblos, uno formado exclusivamente por nativos americanos del norte y otro formado por pueblos de América del Norte, Central y del Sur, incluido el niño Anzick de 12.800 años de edad. un cementerio de Clovis en Montana. Toda la investigación genética hasta la fecha ha afirmado la ascendencia compartida de todos los pueblos indígenas antiguos y contemporáneos de las Américas, y ha refutado historias sobre la presencia de "tribus perdidas", antiguos europeos y (no puedo creer que tenga que decir esto ) alienígenas Ancestrales.

Los eventos que ocurrieron después de que las personas ingresaron por primera vez a las Américas, cómo se establecieron en diferentes partes de los continentes, se adaptaron a los entornos locales, interactuaron entre sí y se vieron afectados por el colonialismo europeo, han recibido algo menos atención en la prensa, pero como puede ser. Como se ve en los enlaces anteriores, se han publicado algunos artículos de investigación muy importantes sobre estos temas. Uno de esos artículos que recientemente encontré muy interesante (de hecho, escribí un artículo corto para Current Biology que analiza su importancia), Genetic Discontinuity between the Maritime Archaic and Beothuk Populations in Newfoundland, Canada por Duggen et al. (2017), explora la diversidad genética dentro de tres grupos antiguos diferentes que vivieron en Terranova y Labrador.

Una de las razones por las que esta región es de particular interés es que se encuentra en el margen nororiental más alejado de América del Norte y, por lo tanto, fue una de las últimas áreas de América en ser poblada. Parece haber sido ocupado sucesivamente por tres grupos culturalmente distintos que comenzaron unos 10.000 años antes del presente (YBP) en Labrador y 6.000 YBP en Terranova: el arcaico marítimo, el paleo-inuit (también conocido como el paleo-esquimal) y el pueblos indígenas que los europeos llamaron Beothuk. Hoy en día, la región alberga a varios grupos indígenas, incluidos los inuit, los innu, los mi'kmaq y los inuit del sur de NunatuKavut.

Iceberg Alley, Terranova, Canadá Fotografía: Grant Faint / Getty Images

Los miembros de la tradición arcaica marítima crearon los túmulos funerarios más antiguos conocidos en América del Norte (que datan de 7.714 YBP) y subsistieron con los recursos marinos costeros. Aproximadamente 3.400 YBP parecen haber abandonado Terranova, ya sea en respuesta a la aparición de Paleo-Inuit en la región o debido a los cambios climáticos. La presencia de los paleo-inuit en la isla se superpuso con la de los pueblos denominados Beothuk a partir de 2000 YBP. Los Beothuk se encontraron con los colonos europeos en 1500 d.C. y, en respuesta a su presencia, se trasladaron gradualmente al interior de la isla, donde sus poblaciones disminuyeron.

Según Duggen et al:

El último Beothuk conocido, Shanawdithit, murió de tuberculosis en cautiverio en 1829. Aunque sigue siendo posible que los rastros de ascendencia de Beothuk persistan en los residentes contemporáneos de NL, incluidos los miembros de las comunidades innu, mi'kmaq y europeas, se acepta generalmente que los Beothuk se extinguieron culturalmente con la muerte de Shanawdithit.

Retrato de Demasduit, la tía de Shanawdithit, por Lady Henrietta Hamilton, 1819 Ilustración: Hamilton, Lady Henrietta Martha (ca.1780-1857) (Artista) / Biblioteca y Archivos de Canadá

Al analizar los haplogrupos mitocondriales (grupos de linajes maternos estrechamente relacionados) presentes en los individuos de las tres poblaciones, Dugan et al. abordó la cuestión de si eran genéticamente similares o si los tres grupos eran biológica y culturalmente distintos entre sí. Esta es una de las preguntas más fundamentales que surgen al estudiar el pasado: ¿los cambios culturales en el registro arqueológico de una región representan la llegada de nuevos grupos, o un grupo de personas que viven en la misma región a lo largo del tiempo adoptó nuevas prácticas y tecnologías de otros?

En el caso de Terranova, los tres grupos eran genéticamente distintos, no comparten ningún haplogrupo materno excepto el haplogrupo X2a, cuyos linajes se encontraron tanto en el arcaico marítimo como en el beothuk. (La presencia del haplogrupo X2a en las poblaciones de América del Norte a veces se ha citado como evidencia de la ascendencia europea en los antiguos estadounidenses. Si está interesado en saber por qué yo y la mayoría de los genetistas especializados en poblaciones de nativos americanos no estamos de acuerdo con eso, puede leerlo aquí. ).

Aparte de esa única excepción, Maritime Archaic, Paleo-Inuit y Beothuk son claramente distintivos genéticamente entre sí. Sin embargo, es importante tener en cuenta que este estudio se realizó sobre el ADN mitocondrial, que se hereda exclusivamente matrilinealmente, por lo que solo podemos decir que los tres grupos no estaban relacionados por vía materna. Si bien indican que los grupos son genéticamente diferentes entre sí, ¿significa eso que no hubo ancestros compartidos entre ellos en absoluto? Sin mirar el resto del genoma, no está claro si, por ejemplo, podría haber algún linaje paterno compartido entre las poblaciones. Espero que los autores de este estudio continúen con análisis de genomas completos de estos individuos antiguos, ya que hay mucho más que aprender al observar más profundamente su ascendencia.


Ver el vídeo: Ancient Humans Were SMARTER THAN US? Part 2 - The Tao Te Ching